高山流(liú)水是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山(shān)流水(shuǐ)比喻(yù)知音(yīn)难(nán)遇或乐曲高妙的。

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高山流(liú)水是什(shén)么意(yì)思服(fú)务(wù)项目，服务里面高山流水是什么意思(sī)

　　出(chū)自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载，春秋时(shí)伯牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴(qín)声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己(jǐ)。

　　也(yě)用以比喻(yù)乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传最(zuì)广的曲目之一。

　　春秋时期(qī)，俞(yú)伯牙擅长于弹奏(zòu)琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了(le)暴雨(yǔ)，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤，便(biàn)拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反(fǎn)映连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在(zài)临(lín)近的一丛野菊后叫道：”好曲(qū)！真是(shì)好曲！”原来，在山(shān)上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在(zài)附近躲雨，听到(dào)伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉(jué)心(xīn)旷神怡，在一(yī)旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的(de)赞(zàn)赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意在曲(qū)调之(zhī)中，钟子期在一旁听后频(pín)频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋律之外(wài)，钟子期听后(hòu)，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支(zhī)琴曲(qū)，钟子(zi)期(qī)就能完全听出它的(de)意旨和情趣，这使得伯牙(yá)惊喜(xǐ)异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟(gēn)我心(xīn)里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第二(èr)年再相会论琴(qín)。安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里p>

　　可是第二年伯(bó)牙来会钟子期(qī)时，得知钟子安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里(zi)期不久前已经因病(bìng)去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤感，难(nán)以用语言表达，于是(shì)就摔破了自己从(cóng)不(bù)离身(shēn)的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动听，可惜高(gāo)山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余(yú)音(yīn)绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流(liú)水(shuǐ)之(zhī)乐(lè)，真(zhēn)是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流(liú)行音(yīn)乐充斥(chì)，这(zhè)种乐曲恐怕是高山流水(shuǐ)，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐(lè)曲，有如高山(shān)流水，听得人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山(shān)流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高(gāo)山流水是：是酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子(zi)从上面到酒的(de)一个过(guò)程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码(mǎ)客的一(yī)种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也(yě)好饭店(diàn)也(yě)好他们会推出自己(jǐ)店里的特色然(rán)后给这个特(tè)色其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引更多的顾(gù)客到(dào)自己(jǐ)的店里来(lái)消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务：

　　意(yì)思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是(shì)一个专业(yè)术语(yǔ)，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民(mín)间，民(mín)间的(de)掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签(qiān)，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单(dān)的掏耳(ěr)工(gōng)具。

　　采耳古代(dài)流行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地(dì)位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下(xià)，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断(duàn)发展，采耳无(wú)论在技告哪术(shù)延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的突破(pò)。

　　尤其是在明末清(qīng)初时，采耳开始流入民间，并(bìng)融(róng)入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代(dài)里亦不被(bèi)湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技术高超的掏耳(ěr)朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大(dà)臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多(duō)人人生(shēng)的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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