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去国怀乡,忧谗畏讥是(shì)什么意思,忧谗(chán)畏讥出(chū)自哪里

  害怕诽谤,意(yì)思是恐怕人们会说坏话、害(hài)怕批评。

  诽谤,名词作动词,别人(rén)说别(bié)人坏话。

  北宋时期·范仲淹的《岳阳楼上》:“邓斯大厦,人们(men)对这个国家怀旧,害怕诽谤,荒芜延伸到眼睛所能(néng)及的地(dì)方。

  那些感(gǎn)到极度(dù)悲(bēi)伤(shāng)的人也是(shì)悲(bēi)伤的。

  ”

摘自岳阳楼

  原文

  如(rú)果下雨,一个月都(dōu)没(méi)有(yǒu),风呼啸着,清(qīng)浑浪,太(tài)阳星隐瑶(yáo),隐山,商务旅(lǚ)行不好,完(wán)全失事的船,黄昏,老虎的(de)吼(hǒu)叫(jiào)和猿猴的叫声。

  邓斯大厦,人们对这个国家怀(huái)旧,害怕(pà)诽谤,荒芜延伸到眼睛所(suǒ)能及的地方(fāng)。

  那些感到极(jí)度悲伤的人。

  翻(fān)译

  就(jiù)像(xiàng)连(lián)绵不断的雨,好(hǎo)几(jǐ)个月没放晴,寒风呼啸着,浑浊的波浪冲向天空;

  太(tài)阳和星星掩盖(gài)了它们的光(guāng)辉,这座(zuò)山已(yǐ)经(jīng)失去了(le)形状,商人和乘(chéng)客不(bù)准通(tōng)行,桅杆掉了,桨断了,晚上(shàng)很黑(hēi),老(lǎo)虎在(zài)嚎叫(jiào),猿在哭,(在这(zhè)个时候(hòu))爬上(shàng)大楼,会有一种(zhǒng)离开首都(dōu)的感(gǎn)觉、失踪的(de)家(jiā)乡,恐怕(pà)人们会(huì)说坏话、害怕(pà)批评,全神(shén)贯注是抑郁的(de)画面,感情到了极点和悲(bēi)伤的心(xīn)情。

岳阳楼词(cí)类(lèi)的(de)灵活运用

  ⒈所有被忽视的任务(wù)都在进行中(动词作名词,废弃的生(shēng)意)

  2.全世界(jiè)都要担心(状(zhuàng)语修饰语,停留……之前)

  3.世界之(zhī)后快乐(lè)(状语修饰语,停留(liú)……之后)

  ⒋滕(téng)子京被贬到巴(bā)陵县(封建王(wáng)朝官吏的降职或远(yuǎn)调)

  ⒌害怕(pà)诽(fěi)谤(名词作动词,别(bié)人说别人坏(huài)话)

  ⒍唐(táng)代题诗(形容词作名词,智者)

  ⒎烟也不见(jiàn)了(le)(形容词作动(dòng)词,消(xiāo)散)

  ⒏北通武侠,南极洲潇湘(xiāng)(名词作状语使(shǐ)用灵活,向(xiàng)北;

  向(xiàng)南)

  ⒐或者两者之间(jiān)的区别(动词用作(zuò)名词,这是指心理活动)

去(qù)国怀乡(xiāng),忧谗畏讥(jī)是什(shén)么意(yì)思

  “去国怀乡,忧谗畏(wèi)讥(jī)”意思是:离开(kāi)国都、怀念家乡,担心人家(jiā)说坏话、惧怕(pà)人(rén)家批评指责(zé)。

  该句棚做出自(zì)北(běi)宋文学家范仲淹所作的《岳阳楼记》第三段,是北宋文学家范仲(zhòng)淹于庆(qìng)历(lì)六年九月十五日(1046年10月17日)应(yīng)至交好(hǎo)友岳(yuè)州(zhōu)知州(zhōu)滕宗谅之请为重修岳阳楼而创作(zuò)的一篇散(sàn)文。

  原文选段:

  若夫淫雨霏霏(fēi),连月不(bù)开(kāi),阴风(fēng)怒号,浊浪排空;日星隐(yǐn)耀(yào),山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。

  登斯(sī)楼也,则(zé)有(yǒu)去国怀乡,忧谗(chán)畏讥,满(mǎn)目萧然(rán),感极而悲(bēi)者矣(yǐ)。

  译文:

  像(xiàng)那阴(yīn)雨连绵,接连几个(gè)月不放晴,寒(hán)风怒吼,浑(hún)浊的浪冲向天空;太阳和星星隐(yǐn)藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和(hé)旅(lǚ)客不能通(tōng)行(xíng),船桅(wéi)倒下,船桨折(zhé)断。

  傍晚天(tiān)色昏(hūn)暗(àn),虎在长啸,猿在悲(bēi)啼,登上这(zhè)座楼(lóu)啊,就会有一种离开(kāi)国都、怀念家乡,担心人家说(shuō)坏话、惧怕人(rén)家批评烂启指责,满(mǎn)眼都是萧条的景(jǐng)象(xiàng),感慨到了极点而悲伤的心情。

  这篇文章通过(guò)写岳阳(yáng)楼的(de)景色,以(yǐ)及阴(yīn)饥和如雨(yǔ)和晴朗时带给人的不(bù)同感受,揭(jiē)示(shì)了“不以物喜,不以己(jǐ)悲”的古仁人(rén)之心,也(yě)表(biǎo)达了自(zì)己“先天下之忧而忧,后(hòu)天下之乐而乐”的爱国爱(ài)民情怀。

  文章超越了(le)单纯写山水楼(lóu)观的狭(xiá)境,将自然界的晦明变化、风雨阴(yīn)晴和“迁客(kè)骚人”的(de)“览(lǎn)物之情(qíng)”结(jié)合起(qǐ)来写,从而将全文(wén)的重心放到了纵议政治理想方面,扩大了文章的境界。

  全文记叙、写景、抒(shū)情、议论融为一体,动静相生(shēng),明(míng)暗相衬,文词简约(yuē),音节(jié)和谐,用排偶章法作景物对比,成为(wèi)杂(zá)记中的创新(xīn)。

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