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念天地之悠悠的(de)下一句是什么，念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而涕下！

　　幽州：古(gǔ)十二州(zhōu)之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟(jì)北(běi)楼，故(gù)址在今北京(jīng)市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗tì)：古(gǔ)时指眼泪。

　　这(zhè)首诗写于(yú)武则天万岁(suì)通天元年（696年）。

　　陈子昂是一(yī)个(gè)具有政治见(jiàn)识和政治才能的(de)文(wén)人(rén)。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少弊政，常常(cháng)提出批评意见(jiàn)，不为武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度因“逆党”株连(lián)而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反(fǎn)而(ér)受到(dào)打击，这使他心情非常(cháng)苦闷。

　　万岁通(tōng)天元年，契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙万荣(róng)等攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委派(pài)武攸宜率军征讨，陈(chén)子(zi)昂在(zài)武攸宜幕府担任(rèn)参谋，随军出征。

　　武攸宜为人(rén)轻率(lǜ)，少谋略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况紧急，陈(chén)子昂请求遣万人作前(qián)驱以击敌(dí)，武(wǔ)不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向武进(jìn)言，不(bù)听，反(fǎn)把(bǎ)他降为军曹。

　　诗人接连受到挫(cuò)折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写下了《登(dēng)幽(yōu)州(zhōu)台歌》以(yǐ)及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士(shì)藏(cáng)用七(qī)首》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人。

　　唐代文学家(jiā)、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾任(rèn)右(yòu)拾遗，后(hòu)世称陈拾遗(yí)。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白(bái)、孟浩(hào)然、王维、贺知(zhī)章称为仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时轻财好(hǎo)施(shī)，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士(shì)，以上书论政(zhèng)得到女皇武(wǔ)则(zé)天重视(shì)，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后(hòu)而株(zhū)连下狱。

　　曾(céng)两度从军边塞，对边防(fáng)事(shì)务颇有远见(jiàn)。

　　圣历(lì)元年（698年），因父(fù)老解官(guān)回(huí)乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共(gòng)100多首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥嵘(róng)，寓意深远(yuǎn)，苍劲有力。

　　其中最有代表(biǎo)性的有《登幽(yōu)州台歌》《登泽州城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是什么

　　念(niàn)天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐(táng)代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见后(hòu)世(shì)求才的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠(yōu)无限(xiàn)，自己止不住(zhù)满怀悲伤(shāng)察庆(qìng)热泪纷纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一(yī)，现今北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼(lóu建发集团是国企还是央企 建发员工有编制吗)，故址(zhǐ)在(zài)今北(běi)京市大兴，是燕(yàn)昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没高：过去。

　　古人：古代那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见(jiàn)识和政治(zhì)才能，他言(yán)敢谏，但(dàn)没(méi)有被武(wǔ)则天采纳，屡受击(jī)，心(xīn)情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲从中来(lái)，并以“山河(hé)旧(jiù)，人(rén)物(wù)不同”来抒发(fā)自己“生不逢时的哀(āi)叹。

　　语(yǔ)言奔(bēn)放，富(fù)有感(gǎn)染(rǎn)力。

　　　　“前(qián)不见古(gǔ)人(rén)，后不见来(lái)者。

　　”这是一(yī)声人生(shēng)短暂(zàn)的感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河(hé)，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的(de)几(jǐ)十(shí)年(nián)真如白驹之过隙(xì)，转瞬之间就(jiù)消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引(yǐn)出及时行(xíng)乐的颓废思想，也可以引发(fā)加(jiā)倍努(nǔ)力奋(fèn)斗的志气。

　　自古以(yǐ)来有多少仁人志(zhì)士并不因感(gǎn)到人生短暂而消(xiāo)缺(quē)尺(chǐ)沉(chén)颓唐(táng)，反(fǎn)而更(gèng)加振(zhèn)作精神(shén)，使自己有限的一(yī)生(shēng)取得接近无限的意义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种(zhǒng)积极态度，所以他(tā)才“怆然涕下”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲有所作为的豪气，所(suǒ)以才能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇宙无限，不觉中流下热泪(lèi)。

　　这(zhè)是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲(bēi)壮(zhuàng)苍凉之气油然而(ér)生，而长(zhǎng)短不(bù)齐(qí)的句(jù)法，抑扬(yáng)变化的音节(jié)，更增(zēng)添了艺(yì)术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首诗没有对(duì)幽州台作(zuò)一字描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗(shī)歌的先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开(kāi)阔，使(shǐ)得诗人的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四句，却(què)在人们面(miàn)前展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的(de)艺术画面(miàn)。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇(yǔ)宙天地和沧桑易(yì)变的古今人事作为深邃、壮美的(de)背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人(rén)慷慨悲(bēi)壮的自(zì)我形象站到了(le)画面(miàn)的主位(wèi)上，画面顿(dùn)时神韵飞(fēi)动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉(mài)络上说，前(qián)两句是俯仰(yǎng)古今，写(xiě)出时间(jiān)的绵长；第(dì)三句(jù)登楼眺(tiào)望(wàng)，写空间(jiān)的(de)辽阔无(wú)限；第四(sì)句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后(hòu)相互映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别是其(qí)中《远游》篇的影响。

　　《远游(yóu)》有云：“惟(wéi)天地之无穷兮(xī)，哀人生(shēng)之长勤。

　　往者(zhě)余弗及兮，来者吾不(bù)闻(wén)。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤之作是由自己(jǐ)在现实生活中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的，但是其客观意义(yì)却远远超越了(le)他自身以至他所处的(de)时代的范围，带有一定(dìng)的(de)广泛性(xìng)。

　　表(biǎo)现在(zài)这(zhè)首诗里的(de)感伤(shāng)情绪，和世俗(sú)的忧生叹(tàn)逝有明显的不(bù)同。

　　这是(shì)一种(zhǒng)在对事业和人(rén)生(shēng)的执着追(zhuī)求中产(chǎn)生的喟叹

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