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倒装句是什么意思举例 语文,倒装句是什么意思举例 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手(shǒu)握(wò)日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人,李白的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰全(quán)诗内容是:危楼高百尺(chǐ),手(shǒu)可(kě)摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这(zhè)般人,李(lǐ)白的诗一剑霜寒十(shí)四州

  手(shǒ倒装句是什么意思举例 语文,倒装句是什么意思举例u)握日(rì)月摘星辰(chén)全诗内容是(shì):

  危楼(lóu)高百尺(chǐ),手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊(jīng)天上(shàng)人。

  出自唐代(dài)李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺(sì)》。

  译文:

  山上寺院好似有百丈(zhàng)之高(gāo),站在上(shàng)边仿佛都(dōu)能摘下星辰(chén)。

  不(bù)敢高声说(shuō)话,唯恐惊动了(le)天上的仙人。

  注释:

  1、宿(sù):住,过夜。

  2、危楼:高(gāo)楼,这里指山顶的(de)寺庙。

  危(wēi):高。

  3、百尺:虚指,不(bù)是实数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天(tiān)上的星(xīng)星统称。

  5、语(yǔ):说话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动(dòng)。

  赏析(xī):

  这是一首纪游写景的短诗(shī)。

  诗的内容记录了(le)李白夜游寺(sì)庙(miào)的有趣经历(lì)。

  全诗没有(yǒu)一个生僻字,从头(tóu)到尾用“夸张”的手法(fǎ),形象而又逼真地写出了(le)山寺之奇高,星夜(yè)之奇妙。

   “危楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

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  ”这两(liǎng)句是(shì)写山寺之(zhī)高(gāo)。

  第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

  发端一个(gè)“ 危 ”字(zì),倍显突兀醒目(mù),与“高(gāo)”字在同句中的巧妙组合,就确(què)切、生(shēng)动(dòng)、形象(xiàng)地(dì)将山寺屹立山巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡气(qì)势(shì)淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

  次句以极其(qí)夸张的技法来烘托(tuō)山寺之高(gāo)耸云霄。

  字字将(jiāng)读者的审(shěn)美视线引向(xiàng)星汉灿烂(làn)的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反(fǎn)给人旷阔感,以星夜的(de)美丽引起人们对(duì)高(gāo)耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高声语,恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢(gǎn)”写出了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的心(xīn)理状态,从诗(shī)人(rén)“不敢(gǎn)”与深“怕”的心(xīn)理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天(tiān)上人”的(de)相(xiāng)距之(zhī)近(jìn),这样(yàng),山寺之高也就不言自明了。

   诗人用(yòng)夸张的艺术手法(fǎ),描绘(huì)了(le)山寺的高耸,给(gěi)人以丰富的联想。

  山上的这座楼好像(xiàng)有一百尺高(gāo),诗人站在楼顶就可以用手摘下天上(shàng)的星星。

  在这儿都(dōu)不敢大声说话,唯恐惊(jīng)动了天(tiān)上的仙人。

   此诗语言自然(rán)朴素,却形象逼(bī)真。

  全诗无(wú)一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人借助大胆想象,渲(xuàn)染山(shān)寺之奇高,把(bǎ)山寺的高耸和(hé)夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的很逼真,从而将(jiāng)一座几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏(hóng)伟建筑展现在读者面前,给人身(shēn)临(lín)其境的感觉。

  摘(zhāi)星辰(chén)、惊(jīng)天人(rén),这(zhè)些仿佛是童稚的(de)想法,被(bèi)诗人信(xìn)手拈来(lái),用入(rù)诗中,让人顿感(gǎn)情趣盎然,有返璞归真之妙(miào)。

   李白(bái)的诗风(fēng)豪放雄健,想(xiǎng)象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变(biàn)化而又和谐(xié)统一,具有浓郁的浪漫(màn)主义色彩。

  此诗寥寥数笔,就(jiù)酣(hān)畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

  创作背景(jǐng):

  这首(shǒu)《夜宿山寺(sì)》,一般认为(wèi)是李(lǐ)白的(de)作品(pǐn),在(zài)湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所作,写的是黄梅县蔡(cài)山(shān)峰顶山的(de)江心寺。

  但(dàn)还有(yǒu)多篇(piān)题目与内(nèi)容(róng)均与此诗相近的(de)诗(shī)歌传世(shì),如《题(tí)峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星辰(chén)。

  不敢(gǎn)高(gāo)声(shēng)语,恐惊天上人”(译(yì)文:夜(yè)间住在峰顶寺内,一举手就(jiù)可以摸到天上的星星。

  不敢高声说话,唯恐声音太大会惊(jīng)动天上(shàng)的神(shén)仙)等,其作者署名也相当(dāng)复杂,有(yǒu)李(lǐ)白、王(wáng)禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法(fǎ)。

  作(zuò)者简介:

  李(lǐ)白(bái)(701—762年),字(zì)太白(bái),号青(qīng)莲居士。

  是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟(wěi)大的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉,与(yǔ)杜甫并称“李(lǐ)杜”。

  其诗以(yǐ)抒情为主(zhǔ),表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵的(de)傲岸精神,对人(rén)民疾苦表示同情(qíng),又善于描绘自然景色,表(biǎo)达对(duì)祖国山河的(de)热爱。

  诗(shī)风雄奇豪放(fàng),想像丰富,语言流转自然,音律和谐多变,善于从(cóng)民间(jiān)文艺和神话(huà)传说中吸取营养(yǎng)和素材,构(gòu)成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮(wěi)绚(xuàn)烂的色(sè)彩,达(dá)到盛唐诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

  存世(shì)诗(shī)文千(qiān)余篇,有《李(lǐ)太(tài)白集》三十卷。

手握日(rì)月摘星辰全诗(shī)?

  该句出自家三少(shǎo)的作(zuò)品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗句,全诗如下(xià):

  手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

  译文:

  双(shuāng)手(shǒu)的(de)力量可以握(wò)住(zhù)太阳(yáng)月亮和星星,人世(shì)间再也没有第二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴一(yī)边踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾坤,从(cóng)荒古(gǔ)到如今只有我足(zú)够称尊称王。

  扩展资料:

  伊莱(lái)克(kè)斯原是(shì)圣魔大(dà)陆辉煌年代的光明之子,被(bèi)龙皓晨和采儿(ér)的感情所(suǒ)悟(wù),最(zuì)终指(zhǐ)罩将永恒之心给了龙皓(hào)晨使其复活(huó),离开(kāi)了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到斗罗大陆,于星斗大森林和霍雨浩相遇,继(jì)而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩(hào)收复噬灵刻刀,将其净化为生(shēng)灵之(zhī)金,神(shén)识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵(líng)之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃(rán)而燃烧(shāo)神识碎片将雪帝转(zhuǎn)化为魂(hún)灵(líng)后死亡,化为陪(péi)颂霍(huò)雨浩(hào)的第三武魂。

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