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比较长的古诗词，比较长的古诗10句公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代是(shì)两种(zhǒng)说法，一(yī)说是公元1年-公元99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是哪(nǎ)一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是什么年代

　　两(liǎng)种说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是公元1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位(wèi)。

　　一个(gè)世纪是一百年，通常(cháng)是(shì)指连续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当用来计算(suàn)日子时，世纪通常从可(kě)以被100整除(chú)的年代或此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这种奇数的(de)纪年(nián)法来自于耶稣纪元(yuán)后(hòu)，其中的1年通常表示(shì)“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从(cóng)公元1年到公元(yuán)100年。

　　而(ér)20世(shì)纪则从(cóng)公元1901年到公元2000年，因(yīn)此(cǐ)2001年(nián)是21世纪的第(dì)一年。

　　不(bù)过，有人将(jiāng)公元1世纪定为99年，而以后的(de)世纪则为100年，如(rú)果按照(zhào)这种定义的话，2000年则为21世纪的(de)第一年(nián)。

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　　公元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指(zhǐ)的是(shì)西汉末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉(hàn)朝政权(quán)建立新朝的(de)历(lì)史事(shì)件。

　　西汉(hàn)自(zì)汉武(wǔ)帝以后，皆(jiē)以外(wài)戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇(huáng)后(hòu)王政君，六十(shí)余年为天下(xià)母，辅佐了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑(gū)母王政君为凭借，最初(chū)装出(chū)恭(gōng)谨勤(qín)劳的样子，不知疲(pí)倦(juàn)地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和(hé)将相大臣，深(shēn)得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地方(fāng)远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他把从自己封邑里收来的(de)钱(qián)和粮(liáng)，都拿出来赠(zèng)送给宾(bīn)客，而(ér)自己家(jiā)里(lǐ)却(què)过着十分俭朴的生活，朝(cháo)野上(shàng)下皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝(dì)死后，王莽官居大司马，以太(tài)后(hòu)名义执掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自(zì)己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝(dì)做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始(shǐ比较长的古诗词，比较长的古诗10句)五年）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政君上书，要求让他(tā)代天子临(lín)朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄政(zhèng)，称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年(nián)，王莽改(gǎi)年号为居摄元年。

　　三月，王莽(mǎng)立年仅两(liǎng)岁的刘婴为皇太子(zi)，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄(shè)政旧事，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备(bèi)。

　　此后数(shù)年间，关(guān)于王(wáng)莽代(dài)汉(hàn)称帝的符命(mìng)图谶频(pín)繁出(chū)现。

　　公元8年(nián)（居摄三年），梓潼(tóng)人哀章(zhāng)制(zhì)作铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某(mǒu)传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王(wáng)莽(mǎng)便(biàn)到高帝(dì)祠庙接(jiē)受铜(tóng)匮(kuì)，然(rán)后(hòu)戴(dài)上王(wáng)冠觐见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡(wáng)，王莽达到了(le)他的(de)托古改制、篡汉(hàn)自(zì)立(lì)的政治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝时召集大夫(fū)、博士、议郎、郎官和(hé)诸(zhū)生在白虎(hǔ)观(guān)召开的一次讨论儒(rú)家经典的(de)学术会议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝时(shí)，董(dǒng)仲舒提(tí)出(chū)“罢(bà)黜百家，独尊儒术”以来(lái)，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的(de)统治思想支(zhī)柱。

　　但是由(yóu)于当(dāng)时各家儒学学派传(chuán)承(chéng)不(bù)同，对(duì)于(yú)儒家经(jīng)典(diǎn)的版本、内(nèi)容(róng)多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统(tǒng)一，但是(shì)经历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家的歧(qí)异再次抬(tái)头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶(chèn)于天(tiān)下，把谶纬之学正(zhèng)式确(què)立为官(guān)方的统治思(sī)想。

　　为了(le)巩固(gù)儒(rú)家思想的(de)统治地位，使儒学与(yǔ)谶纬之学进一(yī)步结合起来，汉章(zhāng)帝建初四年（公(gōng)元(yuán)79），召(zhào)集各地著名儒生(shēng)于洛阳白(bái)虎观，讨(tǎo)论(lùn)五(wǔ)经异同，这就是历史上有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修(xiū)缮(shàn)儒学之所。