在佛教(jiào)中有(yǒu)很多菩(pú)萨(sà)。如果不(bù)是比较专(zhuān)业的人士估计(jì)很多连名字都说不(bù)上来。不(bù)过其中有几位(wèi)菩萨是(shì)大(dà)家经常听说的。有观世音普赛、文殊菩(pú)萨还有地(dì)藏王菩萨。虽然大家常常(cháng)听(tīng)说可还是有很多问题是不知(zhī)道的。比如地(dì)藏王菩萨都保(bǎo)佑(yòu)什么。地藏王菩萨的生日是什么(me)时(shí)候。这些大(dà)家都不是(shì)很了解。下面(miàn)跟着小编一起来大致的了解一(yī)下这些问题吧(ba)！烧地香是怎么由来的？反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系>

地藏王(wáng)菩萨(sà)

因为每一尊菩萨都有他们专门保佑的范文。打个比(bǐ)较简单的比方，有的人想要孩子他们就会(huì)去寺庙中为送子(zi)观音上香希望(wàng)能够(gòu)赐给他们(men)孩子。送子观音主要管的就(jiù)是给凡人送孩子。所(suǒ)以每位神圣都有他(tā)们专门保佑的事情(qíng)。地藏王菩萨菩(pú)萨不(bù)仅能够保佑活着的人家庭兴旺平安健康。同样(yàng)也保佑阴间的灵魂能够修正行能够早日超度。

地来藏菩萨(sà)是尊(zūn)师(shī)敬长的表率、榜样。他代表着大孝和大愿。地藏菩(pú)萨因(yīn)为(wèi)发过愿，地(dì)狱不空誓不(bù)成佛。所(suǒ)以他(tā)去地狱(yù)众生救度众生(shēng)。佛和菩萨可(kě)不是民间迷信所说的管片似的，他们是开了大(dà)智慧(huì)，证得不生不死，不再轮(lún)回，永(yǒng)远脱离苦(kǔ)的圣者果位。每(měi)一位菩萨都是大慈大悲的化身。地藏(cáng)王菩萨也是人们最常提到的菩萨之一。

地藏(cáng)王菩萨

旧俗(sú)七月三十为(wèi)“地藏王诞(dàn)辰”，此夜点燃地香，地上支(zhī)放瓦片，成灯(dēng)形，内置油膏(gāo)、香屑之类，大街(jiē)小巷遍地皆是，点燃后形(xíng)同白昼。民间(jiān)一说“地藏(cáng)香”是祀地(dì)藏(cáng)王；有关(guān)插香还有(yǒu)一个传说。每(měi)至(zhì)农(nóng)历(lì)七月三十日，高钱(qián)村(cūn)家家(jiā)户户便于门前插上一拄反映问题还是反应问题，反应问题和反映问题有什么区别和联系上香。以祈求神(shén)灵保(bǎo)佑。而(ér)这一风俗的由来。还有着一段神奇的传说:相传清朝光绪年间东钱湖一带连日干旱(hàn)，烈(liè)日当空溪水干涸地中颗粒无收。然(rán)而不幸却(què)又接踵而至。

地(dì)藏(cáng)王菩(pú)萨

家中的次子(zi)偏(piān)偏患上(shàng)天花(huā)，忻家(jiā)之妻只好祈(qí)求上天保(bǎo)佑。但家中一贫(pín)如(rú)洗。连供天灵的(de)神龛也早已(yǐ)变卖(mài)，因此钱氏只好将(jiāng)供品置于(yú)门前，又在地(dì)上插上香烛诚(chéng)心祈福。恰(qià)巧当日正乃地藏往菩萨开眼(yǎn)之日被其感(gǎn)动因而施展法(fǎ)力普渡众生，次日忻家之子竟奇迹(jì)般(bān)痊愈。而(ér)后不久当(dāng)地乌(wū)云(yún)密(mì)布天降甘露万物复苏往日干涸的河道又(yòu)流(liú)淌着淳淳清水(shuǐ)。后(hòu)人为(wèi)报(bào)答(dá)地藏王菩萨悲悯(mǐn)之恩(ēn).便(biàn)将[插地香"这一(yī)风(fēng)俗保留至(zhì)今(jīn)。

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