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世(shì)界四(sì)大文(wén)化名人是(shì)哪4个(gè)，世界(jiè)四大(dà)文化(huà)名(míng)人(rén)不包括谁

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁布了四位世界(jiè)文化名人。

　　他们是中国的(de)屈(qū)原，波(bō)兰的天文(wén)学家、日心(xīn)说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文艺复兴时期重要的人(rén)文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复(fù)兴(xīng)时期最重要的作家，杰出的戏剧家和(hé)诗人威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中国历史上一(yī)位伟(wěi)大(dà)的(de)爱(ài)国诗(shī)人(rén)，中国(guó)浪漫主义文学的奠基(jī)人(rén)，“楚辞”的前肖是指哪几个生肖创立者(zhě)和代表作家(jiā)，开(kāi)辟(pì)了“香草美人”的(de)传(chuán)统，被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞之祖”，楚国(guó)有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景(jǐng)差都受到屈(qū)原(yuán)的影响。

　　屈原作品(pǐn)的出现，标志着(zhe)中国(guó)诗歌进入了一个(gè)由(yóu)大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要作品(pǐn)有《离(lí)骚》《九歌(gē)》《九章》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原作(zuò)品为主体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞》中最(zuì)著名的篇(piān)章(zhāng)是《离骚》与《诗经》中的《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产生了(le)深远(yuǎn)影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴(xīng)时期(qī)的波(bō)兰(lán)天(tiān)文学家、数学家、教(jiào)会法(fǎ)博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出(chū)了日心(xīn)说，否定(dìng)了(le)教会(huì)的权威，改(gǎi)变了人类对(duì)自然对(duì)自身的看法(fǎ)。

　　当时罗(luó)马天主教廷(tíng)认为他的日(rì)心(xīn)说违反《圣(shèng)经》，哥(gē)白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为(wèi)日心说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年(nián)的观察和计算(suàn)完(wán)成(chéng)他的伟大(dà)著作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生(shēng)于法(fǎ)国中(zhōng)部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了解(jiě)希(xī)腊和罗马(mǎ)的古代(dài)文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读医学，用了两(liǎng)个月的时间获得了学士学(xué)位，当上了(le)医(yī)师。

　　1532年(nián)，《巨人传(chuán)》第一部(bù)出版，次年(nián)出版第二(èr)部，虽然受到民(mín)众欢迎，但被法院宣布为禁书(shū)。前肖是指哪几个生肖>

　　1537年(nián)，获得蒙彼利埃大(dà)学的(de)博(bó)士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特(tè)许发行证的(de)保护下，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名出版了《巨人传》的第三(sān)部(bù)。

　　但不久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说又(yòu)被列为禁(jìn)书，拉伯雷被迫外逃，直(zhí)至1550年才获(huò)准(zhǔn)回到法国。

　　回国后的拉伯雷在学校(xiào)教书(shū)，教书期间，他完成了(le)《巨人传》的第四(sì)部(bù)和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎(shā)士比亚在华人社会常(cháng)尊称为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗(luó)诗力说》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔(ěr)”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏(xì)剧家(jiā)，欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大(dà)的作(zuò)家，全世(shì)界最卓越的前肖是指哪几个生肖(de)文(wén)学家之一(yī)。

　　德国的狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第(dì)一页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完(wán)第(dì)一(yī)部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的(de)手在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光明……感(gǎn)谢赐我(wǒ)智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心(xīn)目中所(suǒ)占的位置也是独一(yī)无二的，没(méi)有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的著作中，仅以(yǐ)数(shù)量来说，引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四百处之(zhī)多(duō)。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚(yà)是马克(kè)思科学研究过(guò)程中从始至终(zhōng)的最好伴侣。

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