四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)？是(shì)四大哲(zhé)学流派有(yǒu)：犬儒主(zhǔ)义学(xué)派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关(guān)于四大哲学流派有哪些以及(jí)四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有(yǒu)哪些人(rén)，四大哲学流派有哪(nǎ)些特(tè)点(diǎn)，四(sì)大(dà)哲学(xué)流(liú)派包(bāo)括哪(nǎ)些，六大哲学流派，哲学的四(sì)大派(pài)别等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的知识答案：

四大哲学流派是(shì)什么意(yì)思(sī)

　　四大哲(zhé)学流派(pài)意思(sī)如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马(mǎ)克思主义哲学(xué)的伟大之处是它的辩证思维方(fāng)式和实践的观点。全面辩证(zhèng)的思维，可以避(bì)免片(piàn)面和偏激。生活实践的观(guān)点使哲学具(jù)有活力(lì)。马克思指出了(le)当代(dài)哲(zhé)学发展的(de)正确方(fāng)向。

　　2、人(rén)本(běn)主(zhǔ)义哲学(xué)

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学(xué)强调，哲学要以人为(wèi)中心，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲(zhé)学，而不应成(chéng)为(wèi)脱离人的现实生活和实践(jiàn)经验(yàn)的抽象理论。哲学和一切好的文化要(yào)重视人，尊重人，维(wéi)护人的权利(lì)。它(tā)反对束缚人的(de)文化，维护(hù)人的真实存在(zài)，主张充分(fēn)发(fā)挥人(rén)的(de)生命(mìng)力和创造力。这种人(rén)道主义的价值观(guān)非(fēi)常重(zhòng)要(yào)。人本主义哲学对人的非(fēi)理性的研究，意义重大，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言(yán)的研(yán)究上(shàng)，取(qǔ)得(dé)了重大(dà)成(chéng)果，开辟了语言哲学的新领域(yù)。它要求哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的逻辑分析和语(yǔ)言分析，重(zhòng)视哲学理论(lùn)的逻辑证明和经验证实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义哲学(xué)

　　后现代主义哲(zhé)学重视实践，强(qiáng)调人(rén)应由观察(chá)者，变为参(cān)与者(zhě)。它强调(diào)世界的多样性(xìng)、多元性(xìng)，容(róng)纳一切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人们在认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观察。

四大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派，普(pǔ)遍认为(wèi)是苏格(gé)拉底的弟子安提斯泰尼创立的，另一(yī)人(rén)物第(dì)欧根尼(ní)（公(gōng)元前404－公元前323）则因为住(zhù)在木(mù)桶(tǒng)里的怪异行为而(ér)成(chéng)为更(gèng)有名(míng)的犬(quǎn)儒主义者。犬儒学派的主要教条是(shì)，人(rén)要摆脱世俗的利益(yì)而(ér)追求唯(wéi)一(yī)值得拥有的善。柏拉图学(xué)派，代(dài)表(biǎo)人物是柏拉图(tú)，而新(xīn)柏拉图学派则是公元(yuán)3～6世纪流行于(yú)古罗马的唯心主(zhǔ)义哲学流派。开创者(zhě)是(shì)亚历山大里亚的阿蒙尼(ní)阿(ā)·萨(sà)卡（约175～约242）。斯多葛哲学(xué)学派(pài)，斯多葛派认为世界理性(xìng)决定事(shì)物(wù)的(de)发(fā)展变化。所(suǒ)谓"世(shì)界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界(jiè)的主宰，个人只不过是神的整体中(zhōng)的一(yī)分(fēn)子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭，这(zhè)是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐(lè)和幸福(fú)。但他们所主张的快乐决(jué)非(fēi)肉欲物质(zhì)享受(shòu)之乐(lè)，而是排(pái)除情感困扰后的心灵(líng)宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派(pài)是(shì)指马克思主义哲学产生以后西方(fāng)流行(xíng)的(de)各种(zhǒng)哲学派别，是近(jìn)代西(xī)方(fāng)哲(zhé)学(xué)的继(jì)续。

　　现(xiàn)代(dài)西方流行的哲学流(liú)派虽形形色色，但大致分属科学(xué)主义（实证主义(yì)）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现(xiàn)代(dài)西(xī)方的科学(xué)主(zhǔ)义哲学思(sī)潮渊源于(yú)近代英国的(de)经(jīng)验(yàn)主义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然(rán)科(kē)学的哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始出现于十九世纪三(sān)十年(nián)代，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义(yì)是孔(kǒng)德实证主义(yì)的后(hòu)裔，是现(xiàn)代科学(xué)主义(yì)哲学思潮的第二代；实用(yòng)主义(yì)与实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻辑实证主(zhǔ)义则是(shì)马赫主义的直接后裔，是(shì)实证(zhèng)主义(yì)的第三代；从(cóng)二(èr)十世纪五十年(nián)代到六(liù)十年代(dài)，一度代(dài)替(tì)逻(luó)辑(jí)实(shí)证主义而兴起的是波普尔的(de)批(pī)判理(lǐ)性主义；自二(èr)十世纪六十(shí)年(nián)代以后，波普尔的批判理性主义逐渐衰落(luò)，代之而兴的(de)是库(kù)恩、拉(lā)卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人(rén)的历史(shǐ)主义或科学哲学(xué)的历史(shǐ)学派。

唯我论

　　代表人物为前苏(sū)格拉底(dǐ)哲学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前(qián)485—375年），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只(zhǐ)能(néng)知道自己的存(cún)在，而头脑之外的任何(hé)东西(xī)，都不(bù)可能被(bèi)知道存在(zài)。

　　唯我论者强调主观(guān)现实，即使外部有东西(xī)，也(yě)无法知道，即使对它有所了解(jiě)，关于它知识也无法与他人交流(liú)。

　　一件(jiàn)事物(wù)对一个人来说是真的，对另(lìng)外(wài)一个人来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经常与(yǔ)虚(xū)无主义和唯物(wù)主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛(dí)卡尔(ěr)补2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历(bǔ)充。

决定论

　　决定论认为每(měi)一个(gè)事(shì)件(jiàn)，包(bāo)括人类的认知和行(xíng)为(wèi)、决(jué)定(dìng)和行(xíng)动(dòng)，都是由(yóu)一系列不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定(dìng)论有多种形式，例如神学决(jué)定论，基因(yīn)决定论，环(huán)境决定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一(yī)切都是由某种力量控(kòng)制(zhì)决(jué)定的，人(rén)类(lèi)没有自(zì)由意志(zhì)可言。

功利主义

　　功利主义(yì2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历)者不满意(yì)总比猪满意好，苏格拉底不满意总比(bǐ)傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲(zhé)学家(jiā)约翰·斯图(tú)亚特·密尔(ěr)及其著作《功利主义》（1863）联(lián)系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学说，功利主(zhǔ)义认为一种行(xíng)为(wèi)的道德价值取决于对整(zhěng)体的(de)贡献，即为了大多数(shù)人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即意味着某种(zhǒng)行(xíng)为的道德价值(zhí)完全取决于这种行为的(de)结果。

　　也就(jiù)是(shì)目(2018年中秋节是几月几号，2018年中秋节是哪一天阳历mù)的证明(míng)了手段。

　　功利主义代表人(rén)物(wù)边沁提出了善(shàn)的理论，他(tā)宣称善是给大多(duō)数人带来(lái)最大幸(xìng)福(fú)的(de)东西(xī)。

古(gǔ)希(xī)腊早(zǎo)期自然哲学四大学(xué)派

　　古希腊早期自然(rán)哲(zhé)学四大(dà)学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这(zhè)是人(rén)类(lèi)思(sī)想史上(shàng)的一(yī)大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。

　　但他(tā)们所主张的快(kuài)乐(lè)决(jué)非肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁鸠(jiū)鲁派生活简朴而(ér)又(yòu)节制，目(mù)的(de)就是要抵制(zhì)奢侈生活(huó)对(duì)一(yī)个人身心的(de)侵袭。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正当与不正当之分(fēn)，否(fǒu)定美的(de)认识(shí)与艺术认识的任何客(kè)观性。

　　认为建立在(zài)传统习(xí)惯基础上(shàng)的美与丑的(de)判断与真理无关(guān)。

　　反(fǎn)对古(gǔ)希腊(là)罗马以来(lái)关于(yú)艺术具有教育作(zuò)用(yòng)、净化作用的观点(diǎn)，认为音(yīn)乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世(shì)界理(lǐ)性决定(dìng)事物的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世(shì)界理(lǐ)性(xìng)"，就是神(shén)性，它是世界(jiè)的主宰(zǎi)，个人只不过是神的(de)整体中的一分子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多(duō)葛派(pài)强调顺(shùn)从天命，要安于自(zì)己在社会(huì)中所处的地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是(shì)世界主义(yì)者，打破了希(xī)腊(là)人和野蛮人之(zhī)间的传统(tǒng)界限，宣(xuān)扬人类是一个整体，只(zhǐ)应有一个国(guó)家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个(gè)国(guó)家也(yě)应由智(zhì)慧的(de)君主来统(tǒng)治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们的(de)苦(kǔ)痛分两(liǎng)种，一种(zhǒng)源自物质(zhì)，另外一种是精神(shén)。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真正的满足(zú)。

　　认为(wèi)人类(lèi)社会不(bù)公产生的本身(shēn)不是阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确(què)立，丈夫和妻子(zi)对对方的唯(wéi)一认同，家(jiā)庭，子(zi)女，配(pèi)偶的相对性是一切贪婪的(de)根源(yuán)，导致了社会(huì)的不公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希腊道(dào)德哲学的重要(yào)阶段：

　　古(gǔ)代对道德的思考(kǎo)始于公元前6世纪(jì)的(de)第一批古希腊思想家，终于一千年之(zhī)后(hòu)的基督(dū)教思想盛行的5世纪(jì)。

　　传统(tǒng)将其区分为三个阶段(duàn)。

　　第一个(gè)阶段叫做前苏格拉底时期，主要包括(kuò)德谟(mó)克(kè)利特和智者学(xué)派的思想，提出自然(rán)与法律的对立。

　　这一(yī)时(shí)期有关(guān)伦理(lǐ)道德(dé)的思想丰(fēng)富多姿，独(dú)立(lì)于苏格(gé)拉底派而存在（事(shì)实上，这些(xiē)作者们是与苏格拉(lā)底(dǐ)同时代(dài)的人，却很不恰当(dāng)地被(bèi)划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二(èr)阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三(sān)位哲学家之间的联(lián)系十分紧(jǐn)密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而(ér)亚(yà)里士多德则(zé)在柏拉图学园(yuán)学习了很长(zhǎng)时间。

　　古(gǔ)代哲学的(de)第三阶(jiē)段涵盖了所有希(xī)腊(là)化哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所以留存久(jiǔ)远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要(yào)著(zhù)作就(jiù)是(shì)由塞内卡和(hé)马(mǎ)克(kè)·奥勒留在克里西波斯和芝诺创(chuàng)立该学派(pài)的六个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-怀(huái)疑学派

　　参(cān)考资料：百度百(bǎi)科-斯多葛学派

　　参(cān)考资(zī)料：百度百科-犬儒(rú)主(zhǔ)义

　　参考资料(liào)：中国社(shè)会科(kē)学(xué)网(wǎng)-古(gǔ)希腊人如何回答我们的道德(dé)困境

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