赶尸是苗族蛊术(shù)的一种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗(miáo)族(zú)蛊术又分为黑巫术和(hé)白巫(wū)术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的(de)。光听(tīng)这个名(míng)字就可以让人胆战心惊，这也是非常让人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经常看(kàn)到一些类似的电视剧和电(diàn)影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常(cháng)的害怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真(zhēn)的有的话，又(yòu)是什么原理呢(ne)？

湘西赶尸(shī)

经过(guò)查(chá)阅资料得知，历(lì)史上确实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视剧里所说的(de)那(nà)样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸(shī)人将尸体分尸以后涂上一些特制的药水，而分尸以后的尸(shī)体(tǐ)并不是自己动(dòng)的(de)，而(ér)是由(yóu)背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多人可能把背尸(shī)人误(wù)以为是死者了，其实(shí)这(zhè)些背尸人身上背(bèi)着的才是(shì)尸体，这些背着尸体的人(rén)将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清。而至于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又(yòu)是谁呢(ne)？其实(shí)他们就是一(yī)个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人和背尸(shī)人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生(shēng)人接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都(dōu)带着(zhe)一些(xiē)特制的东西，比如(rú)说头(tóu)目见(jiàn)等一系(xì)列辟邪的东西。

湘西赶(gǎn)尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的方式又是做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前(qián)说起(qǐ)，在古代，交通运输肯定(dìng)是(shì)非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是蝴蝶会采蜜吗死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故(gù)乡。所(suǒ)以很蝴蝶会采蜜吗多(duō)人就想出了这样(yàng)的(de)一个方法，在湘西就(jiù)有这样的(de)一个方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的(de)湘(xiāng)西，交通(tōng)非(fēi)常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在异(yì)乡的尸体运(yùn)回到故乡的(de)话(huà)，也是一件不容易(yì)的事情。而360行，行行出状元(yuán)。有的人(rén)也是利用这(zhè)个事情谋得(dé)了(le)一些财物，同时也创造(zào)出了(le)这一(yī)类(lèi)职业。这些(xiē)人利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说(shuō)的湘西赶(gǎn)尸。而在湘西本(běn)地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌(jì)讳，他(tā)们大(dà)多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢？仔细查阅(yuè)了一番资料以(yǐ)后，发(fā)现古代的这些方式和电(diàn)视(shì)剧里的有异曲(qū)同工之妙，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的那(nà)些恐怖情节，不(bù)免让人从潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这(zhè)件(jiàn)事情有一点畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不可怕的，只是心(xīn)理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸也被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分为高中(zhōng)低。上法是由当(dāng)时(shí)最厉害的道士做法，让死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是湘西赶尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做(zuò)防(fáng)腐处理(lǐ)以后，有背尸者背(bèi)到目的(de)地，然后(hòu)前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也(yě)是(shì)一个最通用的(de)一个法(fǎ)术(shù)，大(dà)多数人也都选(xuǎn)择去用这个。而下(xià)法是由人(rén)背着尸体(tǐ)走路(lù)，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了上法和(hé)中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对下法(fǎ)也(yě)应该有了大体了解(jiě)了。

湘西(xī)赶尸(shī)

当然在这里不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎么(me)让尸体(tǐ)自(zì)己动弹的(de)？

这个(gè)是充满了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也没有见过，都(dōu)只是听说而(ér)已(yǐ)，但(dàn)是在书上(shàng)却有详(xiáng)细(xì)的记载。在人死了以后，道士来了(le)以(yǐ)后，想要(yào)利用(yòng)上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进(jìn)行一系列的操作(zuò)。首先(xiān)就是(shì)用(yòng)自(zì)己的(de)方法(fǎ)镇(zhèn)住王(wáng)者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂(hún)七魄以后(hòu)，道(dào)士就会开始念咒，然后贴(tiē)神(shén)符(fú)，然后再(zài)用特殊(shū)的方法把尸体激活(huó)，具(jù)体的操作(zuò)步(bù)骤也并不是非(fēi)常的清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可(kě)以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里(lǐ)就不(bù)一一做解释了。反正最后道士用一系列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着(zhe)老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西(xī)赶尸(shī)也有很多(duō)的(de)忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时候(hòu)，必(bì)须是昼伏夜出。如果在晚上(shàng)的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在(zài)古代(dài)的(de)时候，所(suǒ)有的赶尸人手上都有(yǒu)一个铃铛，他(tā)们(men)把这个铃铛叫(jiào)做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起(qǐ)这个铃铛以后(hòu)，人(rén)们听到了(le)这个铃铛的(de)声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家里的所有的家(jiā)畜(chù)全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的(de)而(ér)已，谁也没有见过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说过而已。我们要相信(xìn)科学(xué)。而至于(yú)这个湘(xiāng)西赶尸，很有(yǒu)可能只(zhǐ)是一(yī)个传说而(ér)已(yǐ)，各位就当个故事，看(kàn)看就行了，不(bù)要(yào)太在意，也不要太(tài)当真。

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