但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什么(me)，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡马渡阴山的意思是但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思是如果有像李(lǐ)广这样骁(xiāo)勇善战的将军立马阵(zhèn)前，一定不会(huì)让敌(dí)人的铁(tiě)蹄(tí)踏(tà)过(guò)阴山的。

　　关于(yú)但使龙城飞将(jiāng)在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是(shì)什么，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意(yì)思(sī)以及但使(shǐ)龙城飞将在(zài),不(bù)教胡马渡阴山的意思是什么(me)，但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思和体会，但使龙城飞将在不教(jiào)胡马渡阴山的意思，但使龙城(chéng)飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞将在,不教(jiào)胡马度阴山是什么诗等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是(shì)什(shén)么，但(dàn)使龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴(yīn)山的意思

　　但使(shǐ)龙城飞将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山出自唐(táng)代王昌龄的《出(chū)塞(sāi)》其一：“秦时明月汉时关，万里(lǐ)长(zhǎng)征人未(wèi)还(hái)。

　　但使龙城飞将在，不教胡(hú)马度阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月和边(biān)关，守边御敌鏖(áo)战万里(lǐ)征人未回还。

　　倘(tǎng)若龙城的飞将卫青如今还在(zài)，绝不许匈奴南下(xià)牧马度(dù)过阴(yīn)山。

　　《出塞》是王(wáng)昌龄早年赴(fù)西域时(shí)所做，《出塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一时期，唐在对外战(zhàn)争(zhēng)中屡屡取胜(shèng)，全民族的自信心(xīn)极强(qiáng)，边塞诗人的作(zuò)品中(zhōng)，多能体现一种(zhǒng)慷慨激昂的向上精神，和(hé)克敌制胜的强烈自(zì)信。

　　同(tóng)时，频繁的边塞(sāi)战争，也使人民不(bù)堪重负(fù)，渴望和平(píng)，《出塞》正是反映了(le)人(rén)民(mín)的这种和平愿望。

“但(dàn)使龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山”什么意思？

　　这题我会！“但(dàn)使龙城(chéng)飞将(jiāng)在，不教胡马度阴山。

　　”的意(yì)思是：只(zhǐ)要龙城的(de)飞将(jiāng)李(lǐ)广如(rú)今还(hái)在(zài)，一定不会让敌人的铁蹄踏过(guò)阴山。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明(míng)月汉时(shí)关，万(wàn)里长征人未还。

　　但使龙(lóng)城(chéng)飞将在，不(bù)教(jiào)胡马度(dù)阴山。

　　【译(yì)文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和边(biān)关，守边(biān)御敌鏖战(zhàn)万里征夫(fū)未(wèi)回还。

　　只要龙城的飞将李广如今还在，一(yī)定不会(huì)让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只(zhǐ)要。

　　龙(lóng)81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程城飞将：汉朝名将李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙(lóng)城就是(shì)汉代(dài)的李广练兵之地，在(zài)今河北省喜峰口附近一带(dài)，为汉代右北平(píng)郡(jùn)所在地），纵观李广一(yī)生主要的时间都在(zài)抗击(jī)匈奴，防止(zhǐ)匈奴(nú)掠边。

　　这里(lǐ)指英勇(yǒng)善战的(de)将领(lǐng)。

　　令(lìng)有(yǒu)说法，龙城飞将(jiāng)指的是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉(hàn)书(shū)·卫青霍去(qù)病传》载，元光六(liù)年（前129年(nián)），卫青(qīng)为车骑将军，出上谷，至笼城(chéng)，斩首虏(lǔ)数(shù)百。

　　笼城，颜师古注曰：“笼”与“龙”同。

　　教：令，使。

　　胡马(mǎ)：指侵扰内地的外族(zú)骑兵。

　　度：越过。

　　阴山：位于今内蒙古(gǔ)中部(bù)及(jí)河(hé)北北部(bù)。

　　【创作背景】：

　　《出塞》是王昌龄早年(nián)赴西(xī)域(yù)时(shí)所(suǒ)作(zuò)。

　　王昌龄(líng)所处盛唐，所(suǒ)以在其(qí)边塞诗中，多能(néng)体(tǐ)现(xiàn)一种慷慨激昂的向上精神(shén)，和(hé)克敌制(zhì)胜的强烈自信。

　　但是频繁(fán)的边塞战争，也使(shǐ)人(rén)民不堪重负，渴(kě)望和平，《出塞》正(zhèng)是反映了(le)人(rén)民的这种(zhǒng)和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名的边塞诗(shī)，表达(dá)了诗人希望起任(rèn)良将，早日(rì)平息边塞(sāi)战(zhàn)事，使人民过上安定(dìng)的生活(huó)的愿望。

　　诗人从描写景物景入手，首(shǒu)句勾勒出一幅冷月照边(biān)关的苍凉景象。

　　“秦时明月汉时关”不能理解(jiě)为秦时的明月汉代(dài)的(de)关。

　　这里是秦、汉、关、月四字交错使用，在(zài)修辞上叫“互文见义”，意思(sī)是(shì)秦汉时的明月，秦汉时的关(guān)。

　　诗人暗示，这里的战事自秦汉以来一直(zhí)未间歇过，突出了时间的久远。

　　次句“万(wàn)里(lǐ)长征(zhēng)人(rén)未还”，“万里”指边(biān)塞和内(nèi)地相距万里，虽属虚(xū)指(zhǐ)，却突出(chū)了(le)空间(jiān)辽阔。

　　“人未还”使人联想到战争给(gěi)人(rén)带来的灾难，表达了(le)诗(shī)人悲愤的情感(gǎn)。

　　怎样才能解脱人民的困苦呢？诗(shī)人寄希望于有才能(néng)的(de)将军。

　　“但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度(dù)阴山。

　　”倘若攻袭龙城(chéng)的卫青和飞(fēi)将军李广而今(jīn)健在(zài)，绝不许让胡人(rén)的骑兵(bīng)跨(kuà)越过阴山。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的名(míng)将卫青，而“飞将”则指(zhǐ)威名赫赫(hè)的(de)飞(fēi)将军李广。

　　“龙(lóng)城飞将”并不只一人，实(shí)指李卫，更嫌世扰是借代众(zhòng)多汉朝抗匈名将。

　　“不教(jiào)”，不允许，“教(jiào)”字读平声；“胡(hú)马”，这(zhè)里指(zhǐ)代外族入侵的骑兵。

　　“度阴山”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山(shān)是北(běi)方东西走向的大山(shān)脉，是汉代北方(fāng)边防(fáng)的天然屏障。

　　后两句写得含(hán)蓄(xù)、巧(qiǎo)妙，让人们在对往(wǎng)事的对比中，得出必要的(de)结论。

　　这首(shǒu)诗(shī)虽然只有(yǒu)短(duǎn)短四行(xíng)，但是通(tōng)过对边疆景物和征人心理的描(miáo)绘，表现的内容(róng)是复杂的。

　　既有对久戍士(shì)卒的(de)浓(nóng)厚同情(qíng)和结束这种(zhǒng)边防不顾局(jú)面的愿望；又流露了对朝(cháo)廷(tíng)不能选贤任能的不(bù)满(mǎn)，返汪同时又以大局为重，认识到战(zhàn)争的正义性，因而个人利益服从国(guó)家安(ān)全的需要，发出了“不教胡(hú)马度阴山”的誓(shì)言(yán)，洋(yáng)溢着爱国激情。

　　诗人并没有对(duì)边(biān)塞风光进(jìn)行细致的描绘，他只是选取了(le)征戍生活中的一(yī)个典型画面来揭示(shì)士卒的内(nèi)心世界。

　　景物描写只是用来刻划人物思想(xiǎng)感情的一种手段，汉(hàn)关秦(qín)月，无不(bù)是(shì)融情入景，浸透了人(rén)物(wù)的感情色彩。

　　把复杂的内容熔铸在四行(xíng)诗里，深沉含(hán)蓄，耐人寻味。

　　【作(zuò)者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯(bó)，河(hé)东晋阳(yáng)（今山西(xī)太原(yuán)）人。

　　盛唐著名边塞诗人，后人誉(yù)为“七绝圣(shèng)手”。

　　早年贫(pín)贱，困于农耕，而立(lì)之年，始中进士。

　　初(chū)任秘(mì)书省校书郎，又中博(bó)学宏辞，授汜水(shuǐ)尉，因事贬(biǎn)岭南。

　　与李白、高适(shì)、王维(wéi)、王之涣、岑参(cān)等交厚(hòu)。

　　开元末返长安，改授江宁丞(chéng)。

　　被(bèi)谤谪(zhé)龙标尉(wèi)。

　　安(ān)史乱起，为(wèi)刺史闾丘晓所杀。

　　其诗以七绝见长(zhǎng)，尤以登第(dì)之前赴(fù)西北(běi)边塞所(suǒ)作边塞(sāi)诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉（亦有“诗家天子王江(jiāng)宁”的说法）。

　　但使龙城(chéng)飞将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么，但使(shǐ)龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴山的意思是但使龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意思是如果有像李广这样骁勇善(shàn)战的将军立马阵前，一(yī)定(dìng)不会让敌人(rén)的(de)铁蹄踏过阴山的(de)。

　　关于但使龙城(chéng)飞将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思是什(shén)么(me)，但使龙城飞将在不教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思以及(jí)但(dàn)使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡阴山(shān)的意思(sī)是什么，但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马渡(dù)阴山的(de)意思和体会，但使龙城飞将(jiāng)在不教(jiào)胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思，但使龙城飞将在,不教胡(hú)马(mǎ)度阴山的意思是什么，但使龙城(chéng)飞将在,不教胡(hú)马度(dù)阴山是什么诗等问题，小编将为你整理以(yǐ)下知识：

但(dàn)使龙城飞将在,不(bù)教胡马渡阴山的意思是什(shén)么，但使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思

　　但(dàn)使(shǐ)龙城飞(fēi)将在,不(bù)教(jiào)胡马(mǎ)渡阴山出自唐代(dài)王昌龄的《出塞》其(qí)一：“秦时明月汉时关，万(wàn)里长征人(rén)未(wèi)还(hái)。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不教(jiào)胡马度(dù)阴(yīn)山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时期的明月和边关，守(shǒu)边(biān)御敌鏖战万里(lǐ)征人(rén)未回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今还在(zài)，绝不许匈(xiōng)奴(nú)南(nán)下牧马度(dù)过阴山。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时(shí)所(suǒ)做(zuò)，《出(chū)塞》是乐府旧题。

　　王昌龄所处(chù)的(de)时代，正(zhèng)值盛唐，这(zhè)一时期，唐在对外战争中屡屡取胜，全民族的自信心(xīn)极强，边塞诗人的作品中，多能体现一种慷慨激(jī)昂(áng)的(de)向(xiàng)上精神(shén)，和(hé)克敌(dí)制胜的强烈自信。

　　同(tóng)时，频繁的边塞战争，也使(shǐ)人民不(bù)堪(kān)重(zhòng)负(fù)，渴(kě)望和(hé)平，《出塞》正是反(fǎn)映(yìng)了人民的这种和平愿望。

“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在，不教胡(hú)马度(dù)阴山”什么(me)意思？

　　这题我会！“但使龙城飞(fēi)将(jiāng)在，不教胡马度阴(yīn)山。

　　”的意思是：只(zhǐ)要龙城的(de)飞将李广如今还在，一(yī)定(dìng)不会让敌人的铁蹄(tí)踏过阴(yīn)山(shān)。

　　【出处】：

　　唐代·王昌龄《出塞》

　　【原文】：

　　秦时明(míng)月汉(hàn)时关，万(wàn)里长征人未还。

　　但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在，不教胡马度阴山(shān)。

　　【译文】：

　　依旧是秦(81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程qín)汉(hàn)时芹旦期的(de)明月和边关，守边(biān)御(yù)敌(dí)鏖战万里征夫未(wèi)回还。

　　只要龙城的飞将李广(guǎng)如今(jīn)还在，一定不会让敌(dí)人(rén)的铁蹄(tí)踏过阴山。

　　【注释(shì)】：

　　但使(shǐ)：只要。

　　龙城飞将：汉朝(cháo)名将李广(guǎng)，龙城是唐代的(de)卢龙城（卢龙城就是汉代的李广练兵之地，在今河(hé)北(běi)省喜峰口81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程(kǒu)附近一(yī)带，为汉代右北平(píng)郡所在地），纵(zòng)观李广一生主要的时间都(dōu)在(zài)抗击匈奴，防止匈奴掠边。

　　这里指英勇善战的将(jiāng)领。

　　令有说法(fǎ)，龙(lóng)城飞(fēi)将指的是卫青奇袭龙城的事情。

　　《汉书·卫青霍(huò)去病(bìng)传》载，元光六年（前(qián)129年），卫青为(wèi)车(chē)骑将(jiāng)军，出上谷(gǔ)，至(zhì)笼城(chéng)，斩首虏数(shù)百(bǎi)。

　　笼城，颜(yán)师古注曰：“笼”与“龙(lóng)”同。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指侵扰内(nèi)地(dì)的外族骑兵。

　　度(dù)：越(yuè)过(guò)。

　　阴(yīn)山：位于今(jīn)内蒙古中部及河北北部。

　　【创作背(bèi)景】：

　　《出塞》是王昌龄早(zǎo)年赴(fù)西域时所作。

　　王(wáng)昌(chāng)龄所处盛唐，所以在其边(biān)塞诗(shī)中(zhōng)，多能体现一种慷(kāng)慨(kǎi)激(jī)昂的向上精神，和克敌制胜的(de)强烈自信。

　　但是频繁的边塞战争，也使人民不堪重负(fù)，渴(kě)望和平(píng)，《出塞》正是反映了(le)人(rén)民的这(zhè)种和平愿望。

　　【赏析】：

　　这是(shì)一(yī)首著名的边(biān)塞诗，表达(dá)了诗(shī)人希望起任良将(jiāng)，早日平息边塞战事，使人民(mín)过上安定的(de)生活的愿望。

　　诗(shī)人从(cóng)描写景物景入手，首句勾勒(lēi)出一幅冷月照(zhào)边关的苍凉景象。

　　“秦时(shí)明月(yuè)汉(hàn)时关”不(bù)能(néng)理解为秦时(shí)的(de)明月汉代的关。

　　这(zhè)里是秦、汉、关、月(yuè)四字交错使用，在修辞上叫“互文见(jiàn)义”，意思是秦汉时的明月，秦(qín)汉时的关(guān)。

　　诗人暗示，这里(lǐ)的战事自秦(qín)汉以(yǐ)来一直未间歇过，突出了时(shí)间的久(jiǔ)远(yuǎn)。

　　次句“万(wàn)里长征(zhēng)人未还”，“万里”指边(biān)塞和(hé)内地(dì)相距万里(lǐ)，虽属虚指，却(què)突出了空间辽阔。

　　“人未还”使人(rén)联想到战争给人带来的(de)灾难(nán)，表达了(le)诗人悲愤的情(qíng)感。

　　怎样才能解脱人(rén)民的困(kùn)苦呢？诗人寄(jì)希(xī)望(wàng)于有(yǒu)才(cái)能的将军。

　　“但使龙城飞将在(zài)，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”倘若(ruò)攻袭龙城的卫青和(hé)飞将军李广(guǎng)而今健在，绝不许(xǔ)让胡人的骑兵跨(kuà)越过(guò)阴山(shān)。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地龙(lóng)城的名将卫青，而“飞将(jiāng)”则指(zhǐ)威名赫(hè)赫的飞将军李(lǐ)广。

　　“龙城飞将(jiāng)”并不(bù)只一人(rén)，实指李卫，更(gèng)嫌世(shì)扰是借代众多汉朝(cháo)抗匈名将(jiāng)。

　　“不教”，不(bù)允许，“教”字读平声；“胡马”，这里(lǐ)指代外族入侵(qīn)的骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山(shān)是北方(fāng)东西走向的大山脉，是汉代北(běi)方边防的天然屏障。

　　后两句写得含蓄、巧妙，让人们在对往事的对比中，得出(chū)必要的结(jié)论(lùn)。

　　这首诗虽然只有(yǒu)短短四行，但(dàn)是通过对边疆(jiāng)景物和征人心(xīn)理的(de)描绘，表现的(de)内容是复杂的。

　　既有对久(jiǔ)戍士卒的浓厚同(tóng)情和结束这种边防(fáng)不顾(gù)局面的愿望；又(yòu)流露了对朝(cháo)廷(tíng)不(bù)能(néng)选贤(xián)任能的不满(mǎn)，返汪(wāng)同时(shí)又以大局为(wèi)重，认识到战争的正义性，因(yīn)而(ér)个人(rén)利益(yì)服(fú)从(cóng)国家安全的需要，发出了“不(bù)教胡马度阴山”的誓(shì)言，洋溢着爱国激(jī)情。

　　诗人并没有对边塞(sāi)风光进行细致的(de)描(miáo)绘，他只是选取了征戍生(shēng)活中的一(yī)个典(diǎn)型画(huà)面来(lái)揭示士卒的内心世界(jiè)。

　　景物描写(xiě)只是(shì)用来(lái)刻划(huà)人物思想(xiǎng)感情的一种手段，汉关(guān)秦月，无不是融情入景(jǐng)，浸透了(le)人物的(de)感情色彩。

　　把(bǎ)复(fù)杂的内容熔铸在四行诗里，深(shēn)沉(chén)含蓄，耐人(rén)寻味。

　　【作者简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字少伯，河(hé)东晋阳（今山西(xī)太原）人。

　　盛(shèng)唐著名边(biān)塞诗人，后人誉为“七绝(jué)圣手”。

　　早年贫贱，困于农耕，而(ér)立之年，始中进士。

　　初任秘书省校书(shū)郎，又中博学宏辞，授汜水(shuǐ)尉，因事贬(biǎn)岭南。

　　与李(lǐ)白、高(gāo)适(shì)、王(wáng)维、王之涣(huàn)、岑(cén)参(cān)等交(jiāo)厚。

　　开元末返(fǎn)长安，改授江宁丞。

　　被(bèi)谤谪龙(lóng)标尉。

　　安(ān)史乱起，为刺史闾(lǘ)丘晓所杀(shā)。

　　其诗以七绝见长，尤以登(dēng)第之前赴西北(běi)边塞(sāi)所作边塞诗最(zuì)著，有“诗家夫子王江宁”之誉(yù)（亦(yì)有“诗(shī)家天(tiān)子王江宁(níng)”的说法）。

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