粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间的(de)意思是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后(hòu)一(yī)句是即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意(yì)思(sī)是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此(cǐ)诗托物言志，采(cǎi)用(yòng)象征(zhēng)手(shǒu)法，字面上是咏石灰，实(shí)际借物喻人，托物寄怀(huái)，表现了(le)诗人高洁的(de)理想。

　　千锤万(wàn)凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗(shī)歌(gē)体裁(cái)的一种(zhǒng)名称(chēng)（古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)的(de)一种形式）。

　　2.千(qiān)锤万(wàn)凿：也作(zuò)“千(qiān)锤万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤击开凿，形容开采(cǎi)石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石(shí)灰洁(jié)白的(de)本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清白在人(rén)间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕(pà)，甘(gān)愿把一身清白留在人世间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　译文：石灰(huī)石只有(yǒu)经过千万次捶打才能(néng)从深山里开采出来(lái)，它(tā)把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧(shāo)当做很平常的一件事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿(záo)：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”；指无数次的(de)锤击喊衫开凿，形容(róng)开(kāi)采石灰非常艰难(ná千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么n)。

　　千、万：虚(xū)词，形(xíng)容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常(cháng)，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰(huī)石很不容易。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使(shǐ)人感到不仅是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无(wú)论面(miàn)临着(zhe)怎(zěn)样严峻的考验(yàn)，都从容不迫，视若等闲(xián)。

　　第三(sān)句(jù)“粉身碎骨(gǔ千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么)浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形象地(dì)写出(chū)将石(shí)灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又(yòu)使我们联想(xiǎng)到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精神(shén)。

　　至(zhì)于最(zuì)后一句“要留清白在人间”，更是作(zuò)者在直抒(shū)情怀，立志(zhì)要做纯洁清(qīng)白的人。

　　作者于谦为官廉洁(jié)正(zhèng)直(zhí)，曾平(píng)反冤狱，救灾(zāi)赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗(zōng)被俘(fú)。

　　于谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北(běi)京，击退(tuì)瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮(mán)统治。

　　但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位(wèi)民族英雄(xióng)。

　　这首《石(shí)灰(huī)吟(yín)》可(kě)以(yǐ)说是于(yú)谦生平和(hé)人(rén)格的(de)真实(shí)写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法，以物比人，把(bǎ)物(wù)的(de)性格和人(rén)的(de)性格熔(róng)铸成一(yī)体。

　　言在物(wù)，而意在人，不言人而人在其中，似呼之即(jí)出。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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