恶(è)人自有恶人磨的上一(yī)句(jù)是什么，恶人自(zì)有恶(è)人(rén)磨是啥意思是“恶人自有恶人(rén)磨”上一句是“近奸近杀古无(wú)讹”的。

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恶(è)人自有(yǒu)恶人磨的上一句是什么，恶人自(zì)有恶人磨(mó)是啥意(yì)思

　　“恶人自有恶人磨”上一句是(shì)“近奸近杀古(gǔ)无讹”。

　　出自明(míng)·周楫《西湖(hú)二集·周城隍辨冤断案》：“近奸(jiān)近杀古(gǔ)无(wú)讹，恶人(rén)自有恶人(rén)磨。

　　”意思是自古(gǔ)奸邪(xié)之事会导致人(rén)命案件，坏人(rén)自有坏人来消磨(mó)惩治。

　　《西湖(hú)二集》是明代周(zhōu)楫(jí)创(chuàng)作的(de)短篇(piān)（拟话本）小(xiǎo)说集，刊行年代大(dà)概是在(zài)明末崇祯年间。

　　又名《西湖文(wén)言》，三(sān)十四卷。

　　全书三十四卷，收(shōu)小说三十四篇。

　　内容(róng)多为与西湖有关反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗的才子(zi)佳人爱情故事，但其中还有一些(xiē)抵御倭寇(kòu)的故事及描写(xiě)杭州人(rén)情(qíng)风俗等(děng)篇，较有(yǒu)意义。

　　《西湖二(èr)集》的作者在世界(jiè)观上多宿(sù)命论，在思想体(tǐ)系上，则兼具佛、反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗道儒三教，而(ér)以儒为主。

　　作品在许(xǔ)多地方宣扬了因果报(bào)应和(hé)儒家的忠(zhōng)孝(xiào)仁义。

恶人自(zì)有恶人(rén)磨,上一句是什么意思?

　　恶人自有恶人(rén)磨(mó)上一句(jù)是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话(huà)是(shì)有出处的，“嫩(nèn)草怕霜霜怕(pà)日，恶人自有(yǒu)恶人磨”，谚语，意思是指一物降一物(wù)，厉害(hài)的人会被(bèi)更厉害的人制服。

　　出自(zì)明·徐咂《杀狗记》一四：“算来本利十分多，命(mìng)里无钱(qián)奈若何(hé)。

　　嫩草(cǎo)怕霜霜怕日(rì)，恶人(rén)自(zì)有恶人磨。

　　”

　　《杀狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华(huá)、孙荣兄弟俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡(hú)子传结为(wèi)酒肉朋(péng)友，终日(rì)在(zài)外面花天酒地(dì)，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识(shí)礼，见兄长不思上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳、胡二人从中挑拨，孙华不仅不听(tīng)劝谏，反(fǎn)而(ér)将孙荣(róng)逐(zhú)出家门。

　　孙荣无奈，只得(dé)在(zài)破窑内(nèi)安身。

　　一日(rì)大雪，孙华与柳(liǔ)、胡喝醉酒(jiǔ)后半夜回家(jiā)，途中跌倒在(zài)雪地上，柳、胡不但(dàn)不救，反而窃取(qǔ)了孙华身上的(de)羊脂玉(yù)环和宝钞，扬长而(ér)去。

　　幸遇孙荣经(jīng)过(guò)，将孙华背回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命(mìng)之恩，醒来后不(bù)见了身(shēn)上的玉(yù)环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把(bǎ)孙荣打了一顿，又赶(gǎn)了出去(qù)。

　　孙华(huá)妻子(zi)杨月真(zhēn)贤淑(shū)聪(cōng)慧，见丈夫听信柳、胡，执迷不悟，便想(xiǎng)出一条计策，向(xiàng)邻居买来(lái)一只狗，杀(shā)死(sǐ)后穿上人的(de)衣服，假作人(rén)尸，放在后门口。

　　待孙(sūn)华半(bàn)夜酒醉回家时，发现了死狗，以为是死人，恐惹(rě)人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏(shì)要他去找(zhǎo)柳、胡来(lái)帮忙，将“人尸”移到别处(chù)掩(yǎn)埋(mái)。

　　而(ér)柳、胡(hú)都不(bù)肯(kěn)帮忙。

　　杨氏又让孙(sūn)华去找兄弟没(méi)并(bìng)孙(sūn)荣帮(bāng)助。

　　孙荣念兄弟手足之情(qíng)，不计前嫌，欣然帮助哥哥(gē)将“人(rén)尸”搬到别处(chù)。

　　柳、胡二人不但不(bù)肯帮忙，反(fǎn)而去官府告拍册(cè)发孙华杀人移尸。

　　这时(shí)杨月真说明(míng)杀狗(gǒu)劝夫的(de)真(zhēn)相(xiāng)，经官府(fǔ)勘验，果是一条死狗(gǒu)，案情(qíng)大白，使(shǐ)孙华看(kàn)清了(le)柳、胡(hú)二(èr)人的真面目，悔悟(wù)自己的错误，终与孙荣和好。

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