德国有多大面积，德国相当于中国哪个省-惠安汇通石材有限公司

德国有多大面积，德国相当于中国哪个省莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句是啥？是(shì)但行好(hǎo)事的。关(guān)于莫问前程上一(yī)句是啥以及莫问前(qián)程上一(yī)句是(shì)啥，莫问前程(chéng)上一句是什么？，有句(jù)话叫莫(mò)问前程，莫问(wèn)前程(chéng)前面一句是什么？，莫问前程(chéng)的上(shàng)一(yī)句(jù)等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整理以下的知识答案(àn)：

莫问前(qián)程的(de)意思

　　莫问前程的意思(sī)是自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往后(hòu)的(de)发(fā)展。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但行好事，莫问前程。河狭水激(jī)，人急(jí)计(jì)生。

　　译文为自身要多(duō)做义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。河道窄水流湍急，人能(néng)在(zài)事态紧急(jí)的时候，突然(rán)想出(chū)办法。

莫问前程上一(yī)句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行好事(shì)，意(yì)思是自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做好当下(xià)。

　　出自明代的(de)《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事(shì)，莫(mò)问前程(chéng)。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫向虎(hǔ)山行。

　　明代(dài)《增广(guǎng)贤(xián)文》记(jì)载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举，做好当(dāng)下。

这句话传(chuán)递了(le)两种心态(tài)：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二(èr)种则是不奢望回报、报酬的豁(huō)达之心。

　　将这两种心态用于(yú)党员(yuán)干部(bù)身上(shàng)，则要求党员干部(bù)但干实事(shì)，莫问前程(chéng)。

《增(zēng)广贤(xián)文(wén)》介绍

　　《增广(guǎng)贤(xián)文》的内(nèi)容大致(zhì)有(yǒu)这样(yàng)几个方面：一是谈人及人际(jì)关系，二是谈命(mìng)运(yùn)，三是谈如何(hé)处世(shì)，四是(shì)表达对(duì)读书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的(de)世界里(lǐ)，人是(shì)虚伪的，人们为了一己(jǐ)之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世(shì)界布满了陷(xiàn)阱和危机。

　　文中有(yǒu)很多强调命运(yùn)和(hé)报应的内(nèi)容，认为人(rén)的一切都是命(mìng)运安排(pái)的，人应(yīng)行善，才(cái)会有(yǒu)好(hǎo)的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物，这(zhè)部(bù)分(fēn)内(nèi)容是全文的核心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述(shù)，认为忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的(de)方(fāng)法。

　　在主(zhǔ)张自我保护(hù)、谨慎忍让的(de)同时，也强调人(rén)的(de)主观能动(dòng)性(xìng)，认(rèn)为这是做(zuò)事的原(yuán)则。

　　文(wén)中(zhōng)也不乏劝人向善害人之心不可有，防人(rén)之心不可无(wú)。

　　《增广贤(xián)文》强调了读(dú)书的重要(yào)、孝义(yì)的(de)可贵，这些观点(diǎn)体现(xiàn)了正统(tǒng)的(de)儒家精(jīng)神。

　　但(dàn)也正(zhèng)是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思想的(de)人都可以从中看到自己(jǐ)认(rèn)可的(de)格言(yán)，使之具有了(le)广泛的代(dài)表(biǎo)性。

作(zuò)品(pǐn)评价

　　一(yī)定的(de)文化是一(yī)定的社会政治经济(jì)在观念形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外。

　　由(yóu)于(yú)时(shí)代和(hé)历(lì)史的(de)局(jú)限，必然打上那(nà)个时(shí)代(dài)的(de)印记(jì)。

　　不少内(nèi)容(róng)反(fǎn)映了(le)封建伦理和(hé)道德观(guān)念(niàn)，甚(shèn)至带(dài)有明显的封建迷信、宿命论的(de)色(sè)彩；有的内容以个人(rén)为中心(xīn)，反映了当时及(jí)时下人们普(pǔ)遍存在的自私自利(lì)、损人利(lì)己的思(sī)想；有的(de)反(fǎn)映(yìng)了在(zài)当时乃至当今社会制度(dù)下小市(shì)民阶层(céng)得过且过、畏缩(suō)苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的(de)在当时社会不失(shī)为(wèi)对社会现象的正(zhèng)确反映，今(jīn德国有多大面积，德国相当于中国哪个省)天已(yǐ)失(shī)去了(le)借鉴的意义；还(hái)有一些内容含义(yì)比(bǐ)较(jiào)模糊，或(huò)者只有片面的真理(lǐ)性，如果不(bù)做正确的理解，就会(huì)变成错误(wù)的东西。

　　这些(xiē)都是不(bù)符合时代精神(shén)的，我(wǒ)们(men)要在(zài)阅读时采取批(pī)判的态度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取其有德国有多大面积，德国相当于中国哪个省营(yíng)养的成分，古为今用(yòng)。