仁(rén)政(zhèng)在现代社会的意(yì)义议论文，仁政在(zài)现代(dài)社会的(de)意义短篇是孟子(zi)仁政(zhèng)思想的(de)现代意义：现代实行“仁(rén)政(zhèng)”，关心当代老百姓的生活疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的(de)相关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解(jiě)人与人之间(jiān)的(de)矛盾，促进全社(shè)会的(de)合谐的。

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仁(rén)政(zhèng)在现代(dài)社会的意(yì)义议论文，仁政在现代社会的意义短篇(piān)

　　孟(mèng)子(zi)仁政思想的现代意(yì)义：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的(de)生(shēng)活疾苦，制(zhì)订有利(lì)于(yú)百(bǎi)姓生活的(d中国有几个党派，中国有几个党派组织e)相关政(zhèng)策，减小贫富差中国有几个党派，中国有几个党派组织距，更能缓解(jiě)人与人之间的矛盾，促进(jìn)全社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家(jiā)的当政政府中国有几个党派，中国有几个党派组织才(cái)稳固，才能受到民众的(de)支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多多援助他国，结交盟友，与人为(wèi)善，这样，才能提(tí)高自(zì)己(jǐ)的国(guó)际地位,在(zài)危(wēi)难(nán)之(zhī)时(shí)，才会得到更多其它国家的支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发(fā)展了孔子的德(dé)治思想，发(fā)展为仁政(zhèng)学说(shuō)，成为(wèi)其政治思想的核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于(yú)政治，以缓和阶(jiē)级(jí)矛盾(dùn)，维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子一方面严格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳(láo)力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定(dìng)了一(yī)套从天子(zi)到庶人的(de)等(děng)级(jí)制(zhì)度；

　　另一方面，又(yòu)把(bǎ)统(tǒng)治者和(hé)被(bèi)统治者的关系(xì)比(bǐ)作父母对(duì)子女(nǚ)的关系，主张(zhāng)统治者(zhě)应该像父母一样关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最(zuì)理想的(de)政(zhèng)治，如(rú)果统治者实行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政(zhèng)，将(jiāng)会失去民心而变(biàn)成(chéng)独夫民贼，被人民推(tuī)翻(fān)。

　　仁政的(de)具体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教育以及(jí)统一天下的途径(jìng)等，其中贯穿着一条民(mín)本思想的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的思(sī)想发展而来的。

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