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三字经中苟(gǒu)不(bù)教性乃(nǎi)迁是(shì)什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的(de)下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字经》是(shì)我(wǒ)国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材，今天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是(shì)中国(guó)的传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　在(z英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表ài)中(zhōng)国古代经典(diǎn)当中，《三(sān)字经》是最浅显(xiǎn)易懂的读本(běn)之(zhī)一。

　　《三(sān)字经》取材(cái)典范，包括中国传统文化的文学、历(lì)史、哲学、天文地理(lǐ)、人伦(lún)义理、忠孝(xiào)节义(yì)等等，而核(hé)心思想(xiǎng)又(yòu)包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时，就了解了(le)常识、传统国(guó)学及历史故事，以及故事(shì)内涵中(zhōng)的做人做(zuò)事道(dào)理。

　　《三(sān)字(zì)经》是我国不可多(duō)得的(de)宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都(dōu)是(shì)我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵(guì)以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子(zi)，名(míng)俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师之惰(duò)。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义。

　　为人子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师(shī)友，习礼仪(yí)。

　　香九龄(líng)，能温席(xí)。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统(tǒng)文化之一，它是中华儿女(nǚ)智慧(huì)的结(jié)晶(jīng)，它承(chéng)载(zài)着一个民族(zú)的历史与(yǔ)精神，体现了独特的教育思想和(hé)文(wén)化魅力(lì)。

　　这是中国(guó)几千年来形成的独特的民族文化，在(zài)世界上也是举足(zú)轻重，并受(shòu)到(dào)全世(shì)界的广(guǎng)泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗(lǎng)朗上口，简(jiǎn)明扼要，是以(yǐ)中国历史为素材，植根于传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为(wèi)先(xiān)，学贵(guì)在(zài)恒和环(huán)境对学习的影响，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国代(dài)古一部(bù)传统的儿(ér)童启蒙识(shí)字教育课本。

　　3、在现在这个复杂(zá)多变(biàn)的社(shè)会环境下，德育教育也成(chéng)为现(xiàn)行教育改革所面(miàn)临的(de)一个重要课(kè)题。

　　现在很多学(xué)校(xiào)也把(bǎ)传承中华民族经典传统文化作为(wèi)新时(shí)期(qī)德育英红九号是名茶吗，英九红茶叶价格一览表教育(yù)发展的重要途径。

　　传统文(wén)化(huà)的核心(xīn)就是“德(dé)育”，《三字经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统(tǒng)的教育中，是把(bǎ)德(dé)育放在(zài)首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统(tǒng)文化是中(zhōng)华先贤们几(jǐ)千(qiān)年来智慧(huì)的结晶，它使我中华民族历经几千年(nián)生生不息，屹(yì)立不倒(dào)。

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