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哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问,哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积(jī)跬步到底读gui还是kui,日积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意思是(shì)每天半步(bù)半步的(de)积累起来,一段时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读(dú)gui还是kui,日积跬步以至千(qiān)里是(shì)啥意思

  每(měi)天(tiān)半步半(bàn)步(bù)的积累起(qǐ)来(lái),一段(duàn)时(shí)间后就是一(yī)千(qiān)里路。

  比(bǐ)喻学习应该(gāi)有恒心,要坚持下去,不要(yào)半(bàn)途而废。

  出自《荀子·劝(quàn)学》:“不积跬步(bù),无以至(zhì)千(qiān)里;

  不积小流,无以成江海(hǎi)。

  ”

《劝学(xué)》节选(xuǎn)

  积土成山,风(fēng)雨兴焉;

  积水(shuǐ)成渊,蛟(jiāo)龙生焉(yān);

  积善成德,而神明自得,圣心备焉。

  故不积(jī)跬步,无(wú)以至千里;

  不积小(xiǎo)流,无以成江海(hǎi)。

  骐骥一跃,不能十步;

  驽马十驾(jià),功在不(bù)舍。

  锲而舍之,朽木不(bù)折;

  锲而不(bù)舍,金石可镂。

  蚓无(wú)爪(zhǎo)牙之利,筋骨之(zhī)强,上食埃(āi)土,下饮黄泉,用心一也。

  蟹(xiè)六跪而二螯,非蛇鳝之(zhī)穴(xué)无可寄(jì)托者,用心躁也。

翻(fān)译

  堆积土石成了高(gāo)山,风雨从这里兴起;

  汇(huì)积水流成为深渊,蛟龙从这儿产生(shēng);

  积累善行养(yǎng)成高尚的道德,精神得到提升,圣人的心境由此具(jù)备(bèi)。

  所以不积(jī)累一(yī)步半步的(de)行(xíng)程,就没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远(yuǎn);

  不积累细小的流水(shuǐ),就没(méi)有办法(fǎ)汇(huì)成江河大海。

  骏马一跨(kuà)跃,也不足十步(bù)远;

  劣(liè)马连走(zǒu)十天,它的成功在于不停止(zhǐ)。

  如(rú)果刻几下就停下来(lái)了,那么腐朽的木头也刻不断。

  如果不停地刻下去,那么金石也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

  蚯蚓没有锐利的爪子(zi)和牙齿(chǐ),强健的筋(jīn)骨,却能向上吃到(dào)泥(ní)土,向下(xià)喝到地下的泉(quán)水,这是由于它用心专一。

  螃蟹有六条腿,两个蟹钳,但是没有蛇、鳝的(de)洞穴它就无处藏身(shēn),这(zhè)是(shì)因为它用心浮(fú)躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步绝旅,是一个汉语(yǔ)成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

  指一步半步(bù)。

  常(cháng)与后句“无(wú)以至千里”连用,意为做事情不(bù)一点一点积累,就永远无法(fǎ)达(dá)成目的(de)。

  荀子《劝学篇》:

  故不积跬步,无(wú)以至千里;不积小(xiǎo)流,无以成江海。

  意义

  全句(jù)液咐的(de)意思(sī)是(shì):没有一步半步(bù)的(de)累计(jì),就没有办法(fǎ)到达千里的地方;不积累(lèi)小(xiǎo)河(hé)流(liú),哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问,哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

  比(bǐ)喻(yù)积累的作用,可以充(chōng)实(shí)、丰(fēng)富、完善自己。

  可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

  扩展资料

  荀(xún)子(约公元前(qián)313-前238),名(míng)况,字卿,汉族,因避(bì)西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字(zì)古音相通(tōng),故又称(chēng)孙(sūn)卿(qīng)。

  周朝战国(guó)末期(qī)赵国人。

  著(zhù)名思(sī)想(xiǎng)家、文学家、政治家,儒家代(dài)表人物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并(bìng)埋(mái)凳(dè哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问,哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读ng)三次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒,后为楚兰(lán)陵(今(jīn)山(shān)东兰陵(líng))令。

  荀子对儒家思想有所发(fā)展,提倡(chàng)性恶论(lùn),常被与孟子(zi)的性(xìng)善论比较。

  对(duì)重整儒(rú)家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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