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高山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山(shān)，时(shí)若当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴(qín)家张孔山弹奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子(zi)期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤(shāng)，便拿出随身带(dài)的古琴(qín)弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他(tā)又演奏了山(shān)崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期(qī)忍(rěn)不住在临近(jìn)的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴，不(bù)觉心旷神(shén)怡，在一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不(bù)自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意在曲(qū)调之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无(wú)比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流一样(yàng)呀(ya)！”

　　伯(bó)牙(yá)每(měi)奏一(yī)支琴(qín)曲，钟(zhōng)子期(qī)就能完全听出它的意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向、明(míng)义的(de)功夫(fū)实在是(shì)太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里想的(de)真是完全一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是(shì)结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟(zhōng)子期不久(jiǔ)前已经(jīng)因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离身的古琴，从此不(bù)再抚弦弹奏，以谢平生难得(dé)的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听，可惜高山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几回闻(wén)。

　　4、现(xiàn)在流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高山流水，难(nán)有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的(de)乐曲，有如(rú)高(gāo)山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是(shì)啥?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是(shì)酒吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧(ba)推出的，吸引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出(chū)自己(jǐ)店里(lǐ)的特色然后给这个特色其(qí)一(yī)当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗个优雅的(de)名(míng)字，来吸引更多(duō)的顾客(kè)到自己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思(sī)是采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工具比较简陋，一般(bān)都是(shì)就地取(qǔ)材，一支竹(zhú)签(qiān)，一根细(xì)棍子，就(jiù)是简单(dān)的掏耳工具。

　　采耳古代(dài)流(liú)行(xíng)于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越是有社会地位的(de)群体，在巨大的工作(zuò)压力下(xià)，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有(yǒu)达(dá)官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采耳无论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术(shù)延当兵的家暴几率大吗，当过兵的人会家暴吗深(shēn)方面，还是在兴起李和领域方面，都有(yǒu)了实质性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在(zài)明末(mò)清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的(de)年代里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备项(xiàng)目，由技(jì)术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏耳(ěr)朵(duǒ)成为许多人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更(gèng)是(shì)大街小巷比(bǐ)比皆是。

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