君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也善(shàn)假于物也是什么句式？是“假于物”是(shì)介宾结构后置，即(jí)“于物假”，意(yì)思是“向外物借(jiè)助”的。

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君子性(xìng)非异也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式(shì)？

　　语出《荀子(zi).劝学(xué)》，意思是：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于(yú)借助外物罢(bà)了。

　　”

　　《劝学(xué)》赏析

　　荀子的《劝(quàn)学(xué)》是历来为人们所传(chuán)诵的名篇，其中(zhōng)有些警句(jù)，已成(chéng)为(wèi)勉(miǎn)励(lì)学习常用的成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本不相连，但是意(yì)脉一贯，可以独(dú)立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量(liàng)运用比喻(yù)来说明道理。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事物，又包含(hán)丰富的含义，因此，道理能(néng)说得浅(qiǎn)显明白，发人深思。

　　文(wén)中除少数(shù)地方直接说明(míng)道理(lǐ)外，几(jǐ)乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道(dào)理、证明(míng)论(lùn)点(diǎn)，这是本文在写作上的一(yī)大(dà)特色。

　　由于(yú)创(chuàng)造比喻(yù)的技巧很高，因此(cǐ)这些比(bǐ)喻精警动人(rén)。

君子非生异(yì)也，善假于物也出自于哪里(lǐ)？

　　正确(què)的表(biǎo)述是：“君子(zi)生(shēng)非异也，余(yú)宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀(xún)子的(de)《劝学》。

　　这句话意(yì)思是(shì)竖裤(kù)：君(jūn)子的(de)资质秉(bǐng)性（跟一般人相比）没有什么不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通(tōng)“祥卖性(xìng)”，指资(zī)质、禀赋。

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