释(shì)明心是妙智(zhì)寺的和(hé)尚，从我们(men)大众的角度去(qù)看的(de)话(huà)，好像没有几(jǐ)个年轻人是自愿到寺院去(qù)出家的，可是释明心偏偏就是那个(gè)比较独特的(de)人，感觉但凡是发愿深的人就(jiù)是他这个样子，好多(duō)人说看到他的容颜(yán)就觉(jué)得(dé)特别的(de)庄严，给释明心面相分析(xī)的人也(yě)特别(bié)的多(duō)，大底上都是称(chēng)赞的声音，不(bù)过释明(míng)心和我们印象(xiàng)中(zhōng)的和尚(shàng)稍微有那么一点不(bù)同，毕竟他有是新时(shí)代的少年啊，法源深的人(rén)就是他这个样子。

三十(shí)二(èr)相(xiāng)

最近网(wǎng)络上有(yǒu)一位特别招人(rén)赞叹的(de)年轻和尚，年(nián)纪不大(dà)却(què)可以(yǐ)披上袈裟到寺院里面去修行(xíng)，目(mù)前正在研读(dú)佛学院的高(gāo)阶学识，就一般(bān)家庭来说，不是(shì)有特殊(shū)的原因谁(shuí)会愿意(yì)放(fàng)自己(jǐ)的孩子到寺院里面去守青灯呢(ne)，释明心(xīn)的父母一开始也不同意的，但是后(hòu)来在释明心的坚持下还(hái)是同意了，这才有了释明心在妙智(zhì)寺(sì)修行的开始。

求学

释(shì)明心一(yī)边(biān)修(xiū)行一边也(yě)会到各地的宝(bǎo)刹去拜访，听说他有去(qù)过(guò)印度佛(fú)国(guó)，真的不知(zhī)道现在的他是不是(shì)已(yǐ)经在(zài)佛学文(wén)化上(shàng)有了更深入的考量，好多人在(zài)看(kàn)到释明心(xīn)面(miàn)相的时候都会说这位师父的容颜好庄严啊，给(gěi)释(shì)明心面相分析(xī)的(de)人也特别的多，传他前世一定做了好多善(shàn)事的想法最为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得(dé)但凡是发愿深的人(rén)差不多就是他这个样子了。

释明心

本(běn)来出家的人(rén)对于我们普(pǔ)通大众而(ér)言就是一个(gè)比较离(lí)群索居的人群，可是随着时(shí)间的(de)推(tuī)移和社会整体的(de)发展，出(chū)家(jiā)的人也(yě)有了与时俱进的脚步(bù)，所以释明心或许和我们大家(jiā)心里所想的(de)传统和(hé)尚不太一样，毕竟他(tā)也是少年中的一员，像打球(qiú)这类谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里事情释明心也是经常(cháng)也会(huì)去做的，跟(gēn)只会参禅打坐的理想型出家人多了几分(fēn)活泼(pō)。

释(shì)明心

佛经里面(miàn)说(shuō)人有三十二面(miàn)相和(hé)八十中好，你的心里想着什么，面相上(shàng)也(yě)会慢慢随之变(biàn)化，释明心面(miàn)相呈现(xiàn)的是庄严，所以不少(shǎo)人(rén)觉得在他的内(nèi)心(xīn)一定(dìng)对佛教文化感悟(wù)很深，我们(men)虽然不提倡青(qīng)年们(men)都(dōu)去(qù)出家(jiā)静修，不过适(shì)谨以此文是什么意思，谨以此文用在哪里当的独(dú)坐自省(shěng)非常有(yǒu)意于自己(jǐ)的身心健康，起码可(kě)以(yǐ)洗涤(dí)一下(xià)周身(shēn)的浮躁(zào)之气，只有静下(xià)心人才能冷静的看(kàn)待和(hé)处理任(rèn)何问(wèn)题。

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