子不(bù)学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意(yì)思是(shì)小孩子不肯好好学习，是很不应该的(de)。

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子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么(me)意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的(de)传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相(xiāng)近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本身(shēn)都是善良的。

　　天性也(yě)都相差不多，只(zhǐ)是后天所处的环(huán)境(jìng)不同和所受(shòu)教育不同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性(xìng)才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果(guǒ)从(cóng)小不(bù)好好教育，善良的本性(xìng)就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏(huài)，最重(zhòng)要的方(fāng)法就是(shì)要(yào)专心一致地去(qù)教育(yù)孩子。

　　战国时，孟(mèng)子的母(mǔ)亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子(zi)有个好(hǎo)的(de)学习环境。

　　小孩(hái)子不(bù)肯好好(hǎo)学(xué)习，孟(mèng)母就折断了(le)织布(bù)的机杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有(yǒu)方法，他教(jiào)育(yù)的五个儿子(zi)都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女(nǚ)吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求(qiú)就是做老(lǎo)师的(de)懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人的道(dào)理(lǐ)，又无知(zhī)识(shí)，那(nà)么到老的时候都很难有(yǒu)所(suǒ)作为(wèi)的。

　　玉不(b正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢ù)打(dǎ)磨雕刻，不会成(chéng)为精美(měi)的器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己(jǐ)的(de)知识、技能来实现(xiàn)自(zì)己的价值，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲(qīn)近(jìn)老(lǎo)师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他们那里学习到许(xǔ)多为人处事(shì)的礼节和(hé)知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄香九(jiǔ)岁时就(jiù)知道孝敬(jìng)父(fù)亲，替父(fù)亲(qīn)暖(nuǎn)被窝(wō)。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就(jiù)知(zhī)道把大的梨让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊敬(jìng)和友爱(ài)兄长(zhǎng)的道理，是每(měi)个人从小就应该知道(dào)的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢,不(bù)成器,人不学不知义(yì)“的意思(sī)是：小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学(xué)习，到(dào)老的时候既不(bù)懂做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话是什(shén)么意思是小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是(shì)很不(bù)应(yīng)该的。

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子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选(xuǎn)内容及译(yì)文，欢(huān)迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长(zhǎng)，宜(yí)先知(zhī)。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只(zhǐ)是后天所处(chù)的环境不同和所受教(jiào)育不同，彼(bǐ)此的习性(xìng)才形成了巨大的(de)差(chà)别。

　　如(rú)果从小不好(hǎo)好教(jiào)育，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人(rén)不变坏，最重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的(de)母亲(qīn)，曾三次搬家，是为了(le)使(shǐ)孟子有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了(le)织布的机杼来(lái)教(jiào)育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法(fǎ)，他教育的五个(gè)儿子都(dōu)很有成就，同时(shí)科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不(bù)好好教育，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但不(bù)严(yán)格(gé)要求就是做老(lǎo)师(shī)的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好学(xué)习，是很(hěn)不(bù)应该的(de)。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，到老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人(rén)的道理，又无(wú)知识，那么到老的时(shí)候都很难有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的器(qì)物；

　　而人要是不(bù)懂(dǒng)得(dé)学习，以自己的知(zhī)识、技能来实现自己的(de)价值(zhí)，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要(yào)亲近老(lǎo)师和(hé)朋友，以(yǐ)便从他们那(nà)里学习到许多(duō)为(wèi)人(rén)处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人(rén)都应该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把大的梨让给(gěi)哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的(de)道理，是每个人从小(xiǎo)就(jiù)应(yīng)该知道(dào)的。

子不学(xué),非所宜是(shì)什(shén)么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不(bù)知义“的意思是：小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候(hòu)既(jì)不懂(dǒng)做(zuò)人运耐(nài)的(de)道理，又无知识，能有什么用呢？玉正负数加减法则顺口溜有哪些题目，正负数加减法则顺口溜有哪些呢不(bù)打磨雕刻(kè)，不会(huì)成为精(jīng)美的(de)器物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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