大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么(me)意思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思是“长河落日(rì)圆”的意思：无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆是(shì)什么意(yì)思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出(chū)自唐代王维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下：单(dān)车(chē)欲问边，属(shǔ)国过(guò)居(jū)延。

　　征(zhēng)蓬(péng)出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单(dān)车想去慰问边关，路经的(de)属国已(yǐ)过居(jū)延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无(wú)尽黄(huáng)河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候(hòu)骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山(shān)西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家(jiā)，字摩诘，号(hào)摩(mó)诘居士(shì)，世称“王右(yòu)丞”，因笃信(xìn)佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重要诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋(qiū)暝》等(děng)。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟(mèng)浩然合称“王孟”。

　　苏(sū)轼评价其：“味(wèi)摩诘之(zhī)诗，诗中(zhōng)有画；

　　观摩诘之画，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河落日(rì)圆是(shì)什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云(yún)天(tiān)，无(wú)尽的黄河上落(luò)日浑圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描述(shù)了塞(sāi)外(wài)孤寂、死静、萧条的画面，给人凄凉的(de)感觉。

　　【“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫(máng)无边的(de)沙漠，只有用一(yī)个(gè)“大”字才能(néng)状其景观；在这(zhè)纯然一色(sè)、荒凉无边(biān)的背(bèi)景之上(shàng)，那远处独(dú)起的一股炊烟，既显得(dé)孤单，又格外醒目(mù)，也只有“孤(gū)烟”二(èr)字方(fāng)能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得(dé)挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长河落日(rì)圆”，苍茫的(de)沙漠，没有山(shān)，没有树，只有黄河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心(xīn)头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一(yī)轮圆圆的(de)落日(rì)，这里(lǐ)的“圆”字与前面的“直”字(zì)，都用得逼真传神，难以言(yán)其妙处。

　　真像《红(hóng)楼(lóu)梦(mèng)》里香菱所说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一(yī)想，倒像(xiàng)是见了这景的。

　　若(ruò)说再找两个(gè)字换这(zhè)两个，竟再(zài)找不出两个(gè)字来。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”这不是(shì)描写(xiě)河流(liú)的句子(zi)，它其实是具体描(miáo)写进入(rù)边(biān)塞(sāi)后(hòu)所看(kàn)到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

　　画面开阔，意境雄(xióng)浑。

　　边(biān)疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观(guān)异景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写(xiě)出(chū)了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它(tā)的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦(luán)林(lín)木，那(nà)横(héng)贯其间的黄河，就非(fēi)用一肆纳慧个“长”字不能表达(dá)诗人的感(gǎn)觉。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温暖而(ér)又苍茫的感觉(jué)。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深切的感受。

　　诗(shī)人(rén)把自己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象的描绘(huì)中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆”出自《使至塞上》，是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰问将士途中(zhōng)所作(zuò)的一(yī)首纪行诗(shī)，记(jì)述出(chū)使塞(sāi)上的(de)旅程以及旅程中所见的(de)塞(sāi)外风光。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至(zhì)塞上(shàng)

　　单车(chē)欲问边，属国过(guò)居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归(guī)雁入(rù)胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都(dōu)护(hù)在燕(yàn)然。

　　【词句(jù)注释】

　　⑴使(shǐ)至塞上：奉命(mìng)出使边塞。

　　使：出使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆(liàng)车，车辆少，这里形(xíng)容轻车简(jiǎn)从(cóng)。

　　问边：到(dào)边(biān)塞去看望，指慰问(wèn)守卫边疆的(de)官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一指少数民(mín)族附(fù)属于汉族朝廷(tíng)而存(cún)其国号(hào)者。

　　汉、唐(táng)两(liǎng)朝均(jūn)有一些(xiē)属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有一种官(guān)职名为(wèi)典属(shǔ)国，苏武归汉后即授典属国官(guān)职裂答(dá)。

　　属国，即典属国的简称，汉代(dài)称(chēng)负责外交事(shì)物的官员为(wèi)典属国，唐人有时(shí)以“属国”代称出使(shǐ)边(biān)陲的使臣，这里诗(shī)人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉代(dài)称居延泽，唐代称(chēng)居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居(jū)延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东汉凉(liáng)州刺(cì)史(shǐ)部(bù)有张掖居延属国(guó)，辖境在(zài)居延泽一带。

　　此句一般(bān)注(zhù)本均(jūn)言(yán)王维(wéi)路过(guò)居延。

　　然而王维此(cǐ)次(cì)出使，实(shí)际上(shàng)无(wú)需(xū)经过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主编(biān)的《中(zhōng)国历代(dài)诗歌选》认为(wèi)此(cǐ)句是写唐王朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国(guó)直到居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬：随风远(yuǎn)飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为诗(shī)人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春天北飞，秋天南(nán)行，这里(lǐ)是指(zhǐ)大(dà)雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这里是指唐(táng)军占领的(de)北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此处大约(yuē)是(shì)指凉州(zhōu)之北(běi)的沙(shā)漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有(yǒu)二(èr)解(jiě)：一云(yún)古代边防报警(jǐng)时燃狼粪(fèn)，“其烟直而聚(jù)，虽风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外(wài)多旋风(fēng)，“袅烟沙而(ér)直上(shàng)”。

　　据后人有到甘(gān)肃(sù)、新疆实地考(kǎo)察者(zhě)证实，确有(yǒu)旋风(fēng)如“孤(gū)烟(yān)直上”。

　　又：孤烟(yān)也可能是唐代边防使用的(de)平安火。

　　《通(tōng)典(diǎn)》卷二(èr)一八云(yún)：“及(jí)暮，平安火(huǒ)不(bù)至。

　　”胡(hú)三(sān)省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大(dà)率(lǜ)相去三(sān)十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指流经凉州（今甘(gān)肃(sù)武威）以北沙漠的一条内陆河(hé)，这条河在(zài)唐代叫马成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名(míng)陇山(shān)关，故(gù)址在今宁(níng)夏固原东(dōng)南。

　　候骑(qí)：负(fù)责(zé)侦察、通讯的骑兵。

　　王维出(chū)使河西并不经(jīng)过(guò)萧(xiāo)关(guān)，此处大(dà)概是用何逊诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑(yì)”之意(yì)，非实写。

　　候(hòu)骑：一作“候(hòu)吏(lì)”。

　　⑼都护：唐(táng)朝在西北边(biān)疆置安(ān)西、安北(běi)等(děng)六大都(dōu)护府，其(qí)长官称都护，每府派大都护一(yī)人，副都护(hù)二人，负责辖区一切事务(wù)。

　　这里指前敌统帅。

　　燕然：古山(shān)名，即今(jīn)蒙(méng)古国杭爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后(hòu)汉书·窦宪(xiàn)传》：宪率(lǜ)军(jūn)大破单(dān)于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻石勒功，纪(jì)汉威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇(yù)到候(hòu)骑，得知主帅破(pò)敌(dí)后尚(shàng)在前线(xiàn)未归。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘(chéng)单车想去慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉(hàn)塞，北(běi)归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中(zhōng)孤烟直上，无尽黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　到(dào)萧关遇到侦(zhēn)候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃律(lǜ)（在今克(kè)什米尔北）。

　　开元二十(shí)五年（737年）春(chūn)，河西节度副大(dà)使崔(cuī)希(xī)逸在青涤(dí)西大(dà)破吐蕃(fān)军(jūn)。

　　唐(táng)玄宗命王维以监(jiān)察御史的身份奉使凉(liáng)州，出塞(sāi)宣慰，察(chá)访军情(qíng)，并任河西(xī)节度使(shǐ)判官(guān)，实际上是将王维(wéi)排(pái)挤(jǐ)出(chū)朝廷(tíng)。

　　这首(shǒu)诗(shī)即(jí)作于(yú)此次出(chū)塞途中。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全(quán)唐诗》卷一百二十(shí)六(liù)。

　　此诗描绘(huì)了出使(shǐ)边塞(sāi)的艰苦情况(kuàng)，抒发(fā)了(le)作者漂泊天涯(yá)的悲壮情怀和孤寂之(zhī)情。

　　首联两(liǎng)句交(jiāo)待此(cǐ)行目的和到达地(dì)点，诗缘何而作(zuò)；颔联两句包含(hán)多重意蕴(yùn)，借蓬草自况(kuàng)，写飘零之感；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮阔雄(xióng)奇的景象，境界阔(kuò)大(dà)，气象雄浑；尾(wěi)联(lián)两句虚写战争已取得胜(shèng)利，流露出对都(dōu)护的赞叹(tàn)。

　　此诗既反映了边(biān)塞(sāi)生活，同(tóng)时也(yě)表达了(le)诗人(rén)由于被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲伤(shāng)之情以及在大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净化、升华(huá)后(hòu)产生的慷慨悲壮之情，显露出一种(zhǒng)豁达(dá)情怀。

　　“单车欲(yù)问边”，轻车前往，所(suǒ)往之处(chù)是：“属(shǔ)国过居(jū)延。

　　”居延在今甘(gān)肃张掖县西北(běi)，远(yuǎn)在西北(běi)边塞。

　　“征(zhēng)蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自(zì)比，说自己像随(suí)风而去的蓬草一样(yàng)出临“汉塞”，像(xiàng)振(zhèn)翮北飞(fēi)的“归雁”一样(yàng)进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流(liú)在外的游(yóu)子，这里(lǐ)却是比喻一个负有朝(cháo)廷使(shǐ)命的大臣(chén)，正是暗写诗人(rén)内心(xīn)的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句的“单车”相呼应。

　　万里行程只用了十(shí)个(gè)字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”

　　最(zuì)后两句写(xiě)到达边塞(sāi)：“萧关(guān)逢候骑(qí)，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却(què)没(méi)有遇到(dào)将官，侦察兵告诉使臣：首将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重(zhòng)点(diǎn)用(yòng)在了(le)他最(zuì)擅胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在春(chūn)天。

　　途中见数行归雁北翔(xiáng)，诗(shī)人即景设(shè)喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自(zì)然。

　　尤其(qí)是“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”一联(lián)，写(xiě)进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开(kāi)阔，意(yì)境雄浑(hún)，近(jìn)人王国维称之为“千古(gǔ)壮(zhuàng)观(guān)”的名句。

　　边(biān)疆沙(shā)漠(mò)，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大漠(mò)“的“大”字。

　　边塞(sāi)荒凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃(rán)起(qǐ)的那(nà)一股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写出(chū)了(le)景物的(de)单调，紧接一个“直(zhí)”字(zì)，却(què)又(yòu)表现(xiàn)了(le)它的劲拔(bá)、坚毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就非用(yòng)一(yī)个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以感(gǎn)伤的(de)印象，这里用一(yī)“圆”字，却给人以亲切温(wēn)暖而又苍(cāng)茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字(zì)，不(bù)仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象，而且表(biǎo)现(xiàn)了(le)作者的深切的(de)感受(shòu)。

　　诗(shī)人把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地溶(róng)化在广(guǎng)阔的(de)自然景象的描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐诗(shī)成法》评此诗：“前四(sì)写其芜远(yuǎn)，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六写(xiě)其无(wú)人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直(zhí)’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联(lián)，独(dú)绝千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二(èr)字极锤(chuí)炼，亦(yì)极自然。

　　后人全讲炼字之法，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红(hóng)楼梦》中借书中人物香菱之(zhī)口(kǒu)评(píng)价此诗(shī)：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟(yān)如(rú)何(hé)直？日自然是圆的。

　　这‘直’字(zì)似(shì)无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说再找两个(gè)字换这两个(gè)，竟再找不出两(liǎng)个(gè)字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不(bù)出来的意思(sī)，想去却是逼(bī)真的；又似乎无理的(de)，想去(qù)竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集(jí)笺注(zhù)》中评此诗(shī)颈联两句说：“亲(qīn)见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词(cí)话》中高度(dù)评价此诗(shī)颈(jǐng)联(lián)两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界(jiè)，可谓(wèi)千(qiān)古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞(sāi)上之作，如《长(zhǎng)相思(sī)》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令(lìng)》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维(wéi)，唐代诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍(jí)祁（今属山西），其父(fù)迁居(jū)蒲州（治今山西永济(jì)西），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进(jìn)士(shì)。

　　累官(guān)至给事中(zhōng)。

　　安(ān)禄山(shān)叛军陷长安时曾受职(zhí)，乱平后，降(jiàng)为(wèi)太子中允。

　　后官至尚(shàng)书右(yòu)丞，故亦称王(wáng)右丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年(nián)居蓝(lán)田辋川(chuān)，过着亦官亦(yì)隐(yǐn)的优游生活。

　　诗(shī)与孟浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过(guò)一些(xiē)以(yǐ)边塞题材的(de)诗篇，但(dàn)其作品(pǐn)最主要的(de)则为(wèi)山水诗，通过田园(yuán)山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教(jiào)禅理(lǐ)；体物精细，状《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节写传(chuán)神，有独特(tè)成(chéng)就。

　　兼(jiān)通(tōng)音乐(lè)，工书画(huà)。

　　有(yǒu)《王(wáng)右(yòu)丞集(jí)》。

　　大漠孤烟直长河(hé)落日圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥(shá)意思是“长河落日圆”的意思：无(wú)尽黄河上落(luò)日浑圆的。

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大漠(mò)孤烟直长河落日圆是什么意(yì)思，长(zhǎng)河落(luò)日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日(rì)圆”的意思(sī)：无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车(chē)欲问边，属国过居(jū)延。

　　征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关(guān)逢(féng)候吏，都护(hù)在燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去慰(wèi)问边关，路经(jīng)的(de)属国已(yǐ)过居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤(gū)烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都(dōu)护已在燕(yàn)然。

　　4、王维（701年－761年(nián)，一说699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山(shān)西(xī)运城）人，祖(zǔ)籍山(shān)西祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士(shì)，世称“王右丞(chéng)”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余(yú)首，重(zhòng)要诗作有《相(xiāng)思(sī)》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音乐等，与孟浩(hào)然合(hé)称“王孟”。

　　苏(sū)轼(shì)评(píng)价(jià)其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有(yǒu)诗(shī)。

大(dà)漠孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”的意思——浩(hào)瀚的(de)沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河(hé)上落(luò)日浑圆。

　　这是千古流传(chuán)的名句，描述了塞外(wài)孤寂(jì)、死静、萧条(tiáo)的画面，给人凄凉的感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的沙漠，只有(yǒu)用一个“大(dà)”字才能状其景(jǐng)观；在这纯然一色、荒凉无边(biān)的背景之上，那远处(chù)独起的一(yī)股炊(chuī)烟，既(jì)显(xiǎn)得孤单，又格外(wài)醒目，也只有“孤烟”二字方能状(zhuàng)其神韵。

　　“孤烟(yān)”之(zhī)后随一“直”字，使景物一下子变得(dé)挺拔坚韧，刚(gāng)直有力(lì)。

　　“长河落日圆(yuán)”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯(guàn)其(qí)间(jiān)。

　　视野所(suǒ)及，大漠无边无际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长(zhǎng)”字便自(zì)然(rán)涌上(shàng)作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那一(yī)轮圆圆的落日，这里(lǐ)的(de)“圆”字与前面的“直”字(zì)，都用得(dé)逼真传神，难以言其(qí)妙处(chù)。

　　真像《红(hóng)楼梦》里(lǐ)香菱所说：“这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　合上(shàng)书一(yī)想，倒像是(shì)见了这景的。

　　若说再找两个字换这两个(gè)，竟再找不(bù)出两个字来(lái)。

　　”

　　解析二(èr)：

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”这不是描写河流(liú)的句子，它其实(shí)是具体描(miáo)写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特壮丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠(mò)，浩瀚(hàn)无边，所(suǒ)以(yǐ)用(yòng)了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉(liáng)，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此(cǐ)称(chēng)作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出(chū)了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄(huáng)河，就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字(zì)不能表达诗(shī)人(rén)的(de)感(gǎn)觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以(yǐ)感伤的(de)印(yìn)象，这里用一(yī)“圆”字(zì)，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了(le)作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然(rán)景象的描(miáo)绘中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落(luò)日圆”出自《使至塞上》，是唐代(dài)诗人(rén)王维奉(fèng)命赴(fù)边疆(jiāng)慰问(wèn)将士途中所作的一首(shǒu)纪行诗，记(jì)述出使塞上的旅程以(yǐ)及旅(lǚ)程中所(suǒ)见的塞(sāi)外(wài)风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天。

　　大漠孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑，都护在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少(shǎo)，这里形容轻(qīng)车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞(sāi)去看望，指慰(wèi)问守卫边(biān)疆(jiāng)的官兵。

　　⑶属(shǔ)国(guó)：有几(jǐ)种解(jiě)释(shì)：一指少(shǎo)数民族附属于(yú)汉族(zú)朝廷而存(cún)其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝(cháo)均有一(yī)些属国(guó)。

　　二指官名，秦(qín)汉时有(yǒu)一种(zhǒng)官职名为典属国(guó)，苏(sū)武归汉(hàn)后即授(shòu)典属(shǔ)国(guó)官职裂答(dá)。

　　属国(guó)，即典属国的简称(chēng)，汉代称负责外交事物的官(guān)员为典属国，唐人有时以“属(shǔ)国”代(dài)称出(chū)使(shǐ)边陲的使臣，这(zhè)里诗人用(yòng)来指自己使者的身(shēn)份。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称(chēng)居延海(hǎi)，在今内蒙古(gǔ)额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居延县（参(cān)见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗东(dōng)南。

　　又东(dōng)汉凉州刺(cì)史部有(yǒu)张掖居延属国，辖境在居(jū)延(yán)泽(zé)一带(dài)。

　　此句一般注(zhù)本(běn)均言(yán)王(wáng)维路过居延(yán)。

　　然而王维此(cǐ)次出使(shǐ)，实(shí)际上无需(xū)经过居延。

　　因而林(lín)庚、冯沅君主编的《中国(guó)历代诗歌选》认为此句是写唐(táng)王朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直到居(jū)延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯(kū)蓬，此处茄键为诗人自喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁(yàn)：雁是候鸟，春天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的(de)领地。

　　这里是指唐军(jūn)占领的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此处大约是指凉州之北(běi)的沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有二解：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹(chuī)之不散”。

　　二云(yún)塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而直(zhí)上(shàng)”。

　　据后(hòu)人有到甘肃、新(xīn)疆实(shí)地考察者证实，确有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代(dài)边防(fáng)使用的平安(ān)火。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不(bù)至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至(zhì)，大率(lǜ)相去(qù)三(sān)十里(lǐ)，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河：即黄(huáng)河(hé)；一(yī)说指流经凉州（今甘肃(sù)武威(wēi)）以北沙漠(mò)的一条内陆河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河(hé)，疑即今石(shí)羊(yáng)河。

　　⑻萧关(guān)：古关名，又名(míng)陇山(shān)关(guān)，故址在(zài)今宁夏固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河西并不经过(guò)萧关，此处大(dà)概(gài)是用何逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵(bīng)赴马邑”之(zhī)意，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护(hù)：唐朝(cháo)在西北(běi)边疆置安西(xī)、安北等六大都护(hù)府(fǔ)，其长官称都护，每府派大都护一人(rén)，副都护二人(rén)，负(fù)责辖区一切事务。

　　这(zhè)里(lǐ)指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱(ài)山。

　　这里代(dài)指前(qián)线。

　　《后(hòu)汉书(shū)·窦宪(xiàn)传(chuán)》：宪(xiàn)率军大(dà)破单于(yú)军，“遂登燕然(rán)山(shān)，去塞三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令(lìng)班(bān)固作铭。

　　”此两句意(yì)谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线(xiàn)未归。

　　【作(zuò)品白话(huà)译文】

　　乘单车(chē)想去慰(wèi)问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦候(hòu)骑士，告诉我都护已(yǐ)在(zài)燕然。

　　【创作背(bèi)景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属(shǔ)国小勃律(lǜ)（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河(hé)西(xī)节度副(fù)大使崔希逸在(zài)青涤西大破吐(tǔ)蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王维以监察御(yù)史的身(shēn)份奉(fèng)使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访(fǎng)军情，并任河西(xī)节度(dù)使判官，实(shí)际(jì)上是将王维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于此次出塞途中。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于《全(quán)唐诗》卷(juǎn)一百二十(shí)六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边(biān)塞的艰苦情况，抒发了(le)作者(zhě)漂(piāo)泊天涯(yá)的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情(qíng)。

　　首联两句(jù)交(jiāo)待此行目的和到达(dá)地(dì)点，诗缘何而作；颔联(lián)两句包含多重意蕴(yùn)，借蓬草自况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句(jù)描绘了边(biān)陲大漠中(zhōng)壮阔雄(xióng)奇的景象(xiàng)，境界阔(kuò)大，气象雄浑；尾(wěi)联两(liǎng)句虚写战(zhàn)争(zhēng)已取得(dé)胜(shèng)利，流露出对都护的赞叹。

　　此诗既反映了边塞生活，同时也表达了(le)诗人由于被排挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之情以及在(zài)大漠的(de)雄浑(hún)景(jǐng)色中(zhōng)情感得到熏陶、净(jìng)化、升(shēng)华后产生(shēng)的慷慨悲壮之(zhī)情，显露出一种豁达(dá)情(qíng)怀。

　　“单(dān)车欲(yù)问(wèn)边(biān)”，轻(qīng)车前往(wǎng)，所往(wǎng)之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今甘肃张(zhāng)掖(yē)县(xiàn)西北，远在西(xī)北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人(rén)以(yǐ)“蓬”“雁”自比(bǐ)，说自己像随风而(ér)去的蓬(péng)草(cǎo)一样(yàng)出临(lín)“汉塞”，像振(zhèn)翮北(běi)飞(fēi)的“归雁”一样(yàng)进入“胡天”。

　　古诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流在外的游子，这里却是比喻一(yī)个负有朝廷使命的大(dà)臣，正是(shì)暗(àn)写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相(xiāng)呼应。

　　万里行程只用了十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画：“大(dà)漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆(yuán)。

　　”

　　最(zuì)后两句写到达边塞(sāi)：“萧(xiāo)关逢(féng)候(hòu)骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到(dào)将(jiāng)官(guān)，侦察兵告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了(le)他最(zuì)擅(shàn)胜场的方面——写景(jǐng)。

　　作者(zhě)出使(shǐ)，恰在(zài)春天。

　　途中见数行归雁(yàn)北翔，诗人(rén)即景(jǐng)设喻，用归雁自比，既叙事(shì)，又写景，一笔两到，贴切(qiè)自然(rán)。

　　尤其(qí)是(shì)“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日(rì)圆”一联，写进入边(biān)塞后所看到(dào)的塞(sāi)外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑(hún)，近人王(wáng)国(guó)维称(chēng)之为“千古壮观”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠(mò)“的“大(dà)”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么奇观异(yì)景，烽火台(tái)燃起的那一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单(dān)调(diào)，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没(méi)有山峦林(lín)木，那(nà)横贯其间的黄河，就非用一个“长(zhǎng)”字不能表达诗人(rén)的感觉(jué)。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤的(de)印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准确(què)地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切(qiè)的(de)感受。

　　诗人把自己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧(qiǎo)妙地溶化(huà)在广(guǎng)阔的(de)自然景象的描(miáo)绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐(táng)诗成法》评此诗：“前(qián)四(sì)写其芜远，故有“过”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字，又加(jiā)一倍(bèi)惊恐，方(fāng)转出七(qī)八(bā)，乃(nǎi)为(wèi)有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵(ān)说(shuō)唐诗》评(píng)此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一(yī)联，独绝(jué)千古。<《风起陇西》讲述了什么故事，《风起陇西》讲述了什么故事情节/p>

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直(zhí)’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼字之(zhī)法(fǎ)，非也；不讲炼字之(zhī)法(fǎ)，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书(shū)中人(rén)物香菱之口评价此(cǐ)诗：“‘大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　’想来(lái)烟如何直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字(zì)似无理，‘圆(yuán)’字似(shì)太俗。

　　要说再(zài)找两(liǎng)个字换这两个，竟再找不(bù)出(chū)两个(gè)字(zì)来。

　　”“诗的好处，有(yǒu)口里(lǐ)说不出来(lái)的意思，想去却是逼真的；又似乎无(wú)理(lǐ)的，想(xiǎng)去(qù)竟是有(yǒu)理有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中(zhōng)评此诗颈联两句(jù)说：“亲见其景者，始知(zhī)‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词话(huà)》中高(gāo)度评价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照积雪(xuě)’‘大江流(liú)日夜(yè)’‘中天(tiān)悬明月’‘黄河落日圆(yuán)’，此种境界，可谓千古壮(zhuàng)观(guān)。

　　求之于词(cí)，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之‘夜(yè)深千(qiān)帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲(yù)坠’差近(jìn)之(zhī)。

　　”

　　【作者(zhě)简介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州(zhōu)（治今(jīn)山西(xī)永济西），遂为(wèi)河东人(rén)。

　　开(kāi)元(yuán)（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给(gěi)事(shì)中。

　　安禄山叛(pàn)军陷长安(ān)时曾受职，乱平后，降为太子中(zhōng)允。

　　后官至尚书右(yòu)丞(chéng)，故亦称王右丞。

　　晚年居蓝(lán)田辋川，过着亦(yì)官亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以边(biān)塞题材的诗(shī)篇，但(dàn)其作品最主要的则为山水(shuǐ)诗，通过田(tián)园山(shān)水的(de)描(miáo)绘，宣(xuān)扬隐士生(shēng)活和(hé)佛教禅理；体物精(jīng)细(xì)，状(zhuàng)写传神，有独特成就。

　　兼(jiān)通音乐(lè)，工(gōng)书画。

　　有《王(wáng)右丞(chéng)集》。

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