第一次听说《烧饼(bǐng)歌》的时(shí)候(hòu)还以为这是(shì)围绕烧(shāo)饼(bǐng)写得一首歌呢，后来才知道(dào)原来这是大名鼎鼎的明(míng)朝(cháo)开国元勋(xūn)刘(liú)伯温所(suǒ)做出的预言，既然是预言我们肯定(dìng)要来说一下刘伯温都预测到了什么事情，预测(cè)的到(dào)底准(zhǔn)不准确咯(gē)，首先我们(men)要了解烧饼(bǐng)歌全文翻(fān)译(yì)带图详(xiáng)解，古代人说话文(wén)绉绉的(de)，如果(guǒ)不翻(fān)译成(chéng)现在的(de)白话文，大多数人别说确定刘伯温预(yù)言是否准确了，连对方说的是什(shén)么意思(sī)可能都(dōu)还看(kàn)不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自元末明初的大文学(xué)家，政(zhèng)治家，军事家刘伯温，这位可是历史(shǐ)上响当当的(de)大人物，他是明朝的开国元勋，除了精通兵法(fǎ)、数(shù)理(lǐ)之外(wài)还精通天文地理，而《烧饼歌》是他在明(míng)太祖洪(hóng)武年间创作出来的。公元1368年(nián)某一(yī)日的(de)早上(shàng)，明太祖在内(nèi)殿里吃烧(shāo)饼(bǐng)，咬了一口(kǒu)后听到(dào)内监报告刘伯(bó)温觐见，明(míng)太祖想要(yào)测(cè)试一(yī)下刘伯温，于是便用碗把烧饼盖住(zhù)，召唤(huàn)刘(liú)伯温觐见问他碗下(xià)面盖的是(shì)什么。

刘伯(bó)温(wēn)

刘伯温一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误的说出碗下(xià)面是明太祖咬了一口(kǒu)的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯温(wēn)的能(néng)力非常信服，于是开(kāi)始(shǐ)和他探讨更(gèng)深层的话题。当(dāng)时的明(míng)太祖或许对(duì)刘伯温(wēn)的一些说(shuō)法半信半疑(yí)，可是我们这些现代(dài)人(rén)无一(yī)不感慨刘伯(bó)温的神机妙算，因为他(tā)在《烧饼歌》中预(yù)测到(dào)的很(hěn)多事情竟(jìng)然(rán)真的都在历史(shǐ)中(zhōng)实现(xiàn)了(le)，弄得(dé)如今(jīn)好(hǎo)多人都觉得刘伯温是不是穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘爬山是什么性暗示，男女常用的7句性暗示语伯温的《烧饼歌》中(zhōng)预言到(dào)了明代的靖(jìng)难之役、土木之变、英宗(zōng)复(fù)辟(pì)、宦官之祸、李自(zì)成(chéng)起兵、崇祯自缢煤(méi)山、吴三(sān)桂出关降清(qīng)等一系列重(zhòng)大事变，其中“八千女鬼”合成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)良(liáng)，使朝政(zhèng)大乱；“木下(xià)一(yī)头了，目上一刀一戊丁”可以(yǐ)凑(còu)成“李自(zì)成”三字(zì)；“平安镇(zhèn)守(shǒu)好(hǎo)桂(guì)花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是刘伯温在指名道姓的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗(shī)句涉及到(dào)皇(huáng)帝的(de)年号或诸侯王的(de)封号，如明成(chéng)祖(zǔ)朱棣最初封为燕(yàn)王，起兵靖难(nán)，故(gù)有“燕子飞来”之说，而“一(yī)院山河永乐平”大概是指成祖的“永乐”年号(hào)，“祖宗山上(shàng)贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了(le)。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂”指(zhǐ)英(yīng)宗复辟(pì)，“奔走梅(méi)花上九重(zhòng)”指崇祯(zhēn)吊死在煤(méi)山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇帝(dì)时(shí)最终完结。

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