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这是牛(niú)顿的亲笔(bǐ)手稿，在(zài)著名的苏富比拍卖会上被人以37万8千英镑所拍得，这份手稿(gǎo)总共有(yǒu)三(sān)张纸(zhǐ)和六面的内(nèi)容，而且呢(ne)手稿的每条(tiáo)边(biān)都有烧毁的(de)痕迹(jì)。

这据说是当时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻(zuān)石，狗狗不小心撞倒(dào)了(le)放在桌(zhuō)上(shàng)的蜡烛，结果房子就(jiù)烧了起来(lái)，这(zhè)份(fèn)手(shǒu)稿(gǎo)就(jiù)是在火灾之后被救(jiù)出来的(de)文件。令(lìng)人感兴趣的地方是，这(zhè)份手稿上(shàng)面(miàn)研究的不是(shì)物理(lǐ)或者数学，而(ér)是(shì)牛顿想通(tōng)过研究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末世论的研究过程。

今天我们(men)就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿毋(wú)庸置疑(yí)是一位伟大的科学家，提出(chū)了万(wàn)有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了(le)是(shì)物理学家数学家以外，他(tā)也(yě)很热衷于天文学自然哲学还有炼金术(shù)，很多人(rén)觉得(dé)很奇怪为什么如此伟大的科学家，在晚年的时候为(wèi)什么会(huì)去钻研(yán)一些与(yǔ)科学对立的玄学东(dōng)西呢？比(bǐ)如说神学。

但是实际上牛顿一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了许多的书(shū)，这些书(shū)中几乎(hū)有80%是写关于神学的。所以牛(niú)顿是一个(gè)完完(wán)全全有(yǒu)神论者，他做的一(yī)系列的(de)科(kē)学研究也是(shì)为了(le)更好地去证明(míng)上帝(dì)的存在，所以他从一开始就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛顿的(de)话(huà)来说，小到纽扣(kòu)，大(dà)到飞机看一眼就知(zhī)道这(zhè)不是自然形(xíng)成的，而是出于智慧的设计和创(chuàng)造，更何况(kuàng)这(zhè)个规(guī)律有序的宇宙万物(wù)，万物非常精妙的规(guī)则证明(míng)了上帝有多(duō)厉害。

著(zhù)名的经济学(xué)家(jiā一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战)凯恩斯就曾(céng)经这样(yàng)形容牛顿。他说(shuō)牛(niú)顿不是理(lǐ)性时代的第一人，他(tā)是最后一位魔法(fǎ)师，所以我们可以知道物(wù)理学(xué)成(chéng)就(jiù)只是牛(niú)顿毕生(shēng)所研(yán)究的领域里面，其(qí)中一小部(bù)分而已。

那(nà)在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛(niú)顿到底在研究什么呢？他(tā)其实(shí)是想要了解古埃及人所使用的长度单(dān)位实际上到底(dǐ)是(shì)多长。那(nà)他为什么要研究(jiū)这个呢？其中最重要的一个(gè)原(yuán)因是(shì)想用来在天文(wén)的尺度上面(miàn)验(yàn)证自己提(tí)出(chū)的万有(yǒu)引力(lì)的定律，为了做到这点他就必须知道地球的(de)周长是(shì)多(duō)少，其实地球的周长(zhǎng)有多(duō)长，早在公元前200年(nián)左右(yòu)就(jiù)有古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼(ní)给(gěi)计算出来(lái)了。

但牛(niú)顿(dùn)觉得厄拉托西尼这(zhè)个数据不够准(zhǔn)确，于是(shì)他又(yòu)找到了另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科西曼(màn)德所提出的数(shù)据。这位阿(ā)纳科西(xī)曼德是(shì)世界上第一(yī)位绘制出(chū)世界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的(de)数据会比较(jiào)准确。但是(shì)这里出现了一(yī)个问题，阿纳(nà)科西曼德所使用的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用(yòng)的长度单位完(wán)全不(bù)同，古希腊人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番(fān)推测(cè)认为古希(xī)腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位很可能源(yuán)自于埃(āi)及人所使用的单(dān)位(wèi)。

于是，牛顿找了在当时研究古希腊金字(zì)塔的第一(yī)人约翰格利(lì)弗的(de)著(zhù)作。试图去了解古希腊(là)人在建筑金(jīn)字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到底有多长，所以(yǐ)只(zhǐ)要(yào)了(le)解金字塔(tǎ)所使用的(de)长度单(dān)位到底有多长，他(tā)就可以反推出(chū)阿纳科西曼(màn)德所提出的地球(qiú)周(zhōu)长数据。从(cóng)而尽可(kě)能地从天文学的(de)程度上去验证他的万(wàn)有引力定律。所以统一度量衡这个东(dōng)西(xī)实在(zài)是太(tài)重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以(yǐ)研究古埃及的长度单位还有另一个原因，那(nà)就是(shì)他想(xiǎng)要(yào)了解旧约圣经(jīng)上所描述(shù)的末世论的奥秘。在圣经中(zhōng)就(jiù)描述了以西结在异(yì)象(xiàng)中(zhōng)看到(dào)了一座宏伟(wěi)的圣殿，根据犹太教的末世论(lùn)这(zhè)很有可(kě)能(néng)就是所谓的那第三(sān)圣殿。第一圣殿(diàn)指的就是(shì)所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在(zài)公元前960年建造(zào)完成，但是在公元(yuán)前587年(nián)被巴(bā)比伦王尼布(bù)贾尼撒二世给摧毁了(le)。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元前(qián)516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿。但(dàn)是这第(dì)二圣殿在公元70年的(de)时(shí)候又被罗马帝国镇压(yā)犹太人(rén)的(de)将军提(tí)图(tú)斯(sī)给(gěi)摧毁(huǐ)掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名的(de)哭墙。在犹太教的末世论(lùn)之中(zhōng)，未来(lái)将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿山上建立起(qǐ)第三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色(sè)列王(wáng)国，然后人类将会进入到(dào)一个幸福的时代。所(suǒ)以犹太教所谓的末世论其实指的就是一个悲惨时代的结束，然(rán)后进(jìn)入到(dào)一个幸福的新时代。

在圣经(jīng)里就(jiù)有很多完整(zhěng)的对(duì)于第三圣殿外观(guān)的描述。记载了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出(chū)入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等等。牛顿(dùn)认为圣经里(lǐ)所有的内(nèi)容(róng)都有他的奥(ào)秘(mì)在里面，不是可以随便瞎写的，他(tā)之所(suǒ)以写得(dé)这(zhè)么详(xiáng)细一定(dìng)有他的原因。所以(yǐ)只(zhǐ)要了解(jiě)了这个(gè)第三(sān)圣(shèng)殿的实际(jì)尺度就(jiù)可(kě)以知道末世论什(shén)么时候会发生(shēng)，弥(mí)赛亚(yà)什么时候(hòu)会降临，这就是他(tā)为(wèi)什么研究金字(zì)塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有许多圣经里描写的建筑都在现(xiàn)实考(kǎo)古中(zhōng)被一一(yī)发(fā)现，所以(yǐ)这也让很多人相信圣(shèng)经里面的内(nèi)容(róng)现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些(xiē)圣经密码，解(jiě)读了一些对(duì)于未来世界的(de)预测，这(zhè)个有机会再详细讲解，当然这里不是(shì)为了宣扬一些宗教(jiào)信仰(yǎng)，只是(shì)想(xiǎng)让大家更加地了解牛(niú)顿到底做了什么，包(bāo)括(kuò)他为什么转行研(yán)究神学。

我(wǒ)们也能(néng)从这份(fèn)手(shǒu)稿里感受到牛顿对于追求真理的较真，不惧怕麻(má)烦的研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他就愿意花费(fèi)这(zhè)么(me)多精力去研究，这也(yě)是他站(zhàn)在科学角度上对(duì)待科学的严(yán)谨(jǐn)和(hé)尊重。

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