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　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道(dào)邪？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三(sān)而(ér)不坠(zhuì)，则失者十一(yī)；

　　累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大(dà)，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物(wù)易(yì)蜩之(zhī)翼(yì)，何(hé)为而(ér)不!”孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于(yú)神，其痀(jū)偻丈(zhàng)人之谓(wèi)乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译(yì)

　　该文(wén)写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉(chán)本领(lǐng)之(zhī)事(shì)，借此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适(shì)楚，出于林中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰(yuē)，子巧乎，有道邪(xié)。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者(zhě)锱铢，累(lèi)三(sān)而不坠，则失(shī)者十(shí)一让困，累(lèi)五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物(wù)易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志(zhì)不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼背(bèi)老人正暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上拾取(qǔ)一样(yàng)。

　　孔子(zi)说：“先生真(zhēn)是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法。

　　经过五六个(gè)月的练(liàn)习，在竿头累叠(dié)起两个丸子(zi)而(ér)不会坠落(luò)，那(nà)么失手的(de)情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子(zi)而不坠落，那么失手的(de)情况(kuàng)十(shí)次不会超过(guò)一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠(zhuì)落，也(yě)就会像在地面上拾取一样容易(yì)。

　　我立定(dìng)身(shēn)子(zi)，犹如临近(jìn)地面的断(duàn)木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品(pǐn)类很多，我一心只注意蝉的(de)翅膀，从不(bù)思(sī)前(qián)想后左顾(gù)右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意侍(shì)吵，为什么不(bù)能(néng)成功呢。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对弟子(zi)们说：“运用心志不分(fēn)散(sàn)，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的(de)老人(rén)吧。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志，排除外界(jiè)的(de)一切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一(yī)定能有所成就，即使先天条件不足也不(bù)例外(wài)。

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