克己慎独守心明(míng)性 什(shén)么意思出(chū)自哪里(lǐ)，心有(yǒu)山海 静而(ér)不争什么(me)意(yì)思(sī)是克己慎独守心明(míng)性意思(sī)是尊从自(zì)己内心的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明的(de)。

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克(kè)己慎独(dú)守心明性 什么(me)意思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什(shén)么意思

　　克(kè)己慎独守心明性意思(sī)是尊(zūn)从自(zì)己内心的良知，不(bù)混(hùn)浊、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明。

　　克己：是指培养节(jié)制自己的能力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个人独(dú)处时也(yě)要(yào)严格要求(qiú)自(zì)己，是对个(gè)人内心深处比较隐(yǐn)蔽的(de)思想(xiǎng)意(yì)识进行自律的一种修(xiū)养(yǎng)方式(shì)，防止(zhǐ)错误思想及(jí)私欲，邪念不生(shēng)，时时保持(chí)正念，对自觉(jué)性(xìng)要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小心谨慎、随(suí)时(单反可以带上飞机吗shí)戒备，“独(dú)”就是独处、独自行(xíng)事。

　　意思是说严(yán)格(gé)控(kòng)制自己的欲望，不(bù)靠别人监督，自觉控制自己的欲望。

　　“慎独”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎(zěn)么达(dá)到“慎独”这(zhè)种境界：树立远(yuǎn)大理想和抱负，不断地提(tí)高自己的修(xiū)养。

　　包含态度与方法、谨(jǐn)慎治学(xué)态度(dù)、推动“知行反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完整(zhěng)的系(xì)统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性。

　　以克人(rén)之心克己，以容己之心(xīn)容人(rén)。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子(zi)慎独，不欺暗室颂首肆，卑以自(zì)牧，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光(guāng)明(míng)磊落之事，克(kè)己，慎独，守(shǒu)心，明性，以克(kè)人之(zhī)心克己，以(yǐ)容己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　意思是(shì)君(jūn)子(zi)在独处时，即使别人看不(bù)见、听不(bù)见(jiàn)，也要谨慎不苟，不做违反(fǎn)道德(dé)法律之事(shì)，不负良知，不欺(qī)内心，纳(nà)百川(chuān)，严于律(lǜ)己。

　　对慎独的解读：

　　慎独表明的是(shì)一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上(shàng)涌现出许(xǔ)多秉持这一(yī)野轿操守的君子：如(rú)东汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三(sān)国时刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之，勿以善小而不为”。

　　宋代袁采“处世当无(wú)愧(kuì)于心”；元代(dài)许衡不食无(wú)主之(zhī)梨单反可以带上飞机吗，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶(yè)存仁“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种(zhǒng)种，无一不是慎(shèn)独自(zì)律(lǜ)、追(zhuī)求道德完善的体现。

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