世(shì)界四大文化名人是哪4个，世界(jiè)四大(dà)文化名人(rén)不(bù)包括谁是世界四大文化名人包括屈原、哥白尼、弗朗(lǎng)索瓦·拉(lā)伯雷(léi)、威廉(lián)·莎士比亚的。

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世界四(sì)大文化名人是(shì)哪4个(gè)，世界四(sì)大文(wén)化名(míng)人不包括谁(shuí)

　　1953年(nián)在赫尔辛基颁布了四位世界文化名人。

　　他(tā)们(men)是(shì)中国的屈原，波兰的天文学家、日心说(shuō)创始人哥(gē)白尼；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺(yì)复兴(xīng)时期重要的人文(wén)主义作家(jiā)之一弗(fú)朗索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期最重要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原是中(zhōng)国历史上一位伟大的爱国(guó)诗人，中国浪(làng)漫主(zhǔ)义文学的奠基(jī)人，“楚辞”的(de)创立者和代表作(zuò)家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞之祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的辞(cí)赋家宋玉(yù)、唐勒、景差(chà)都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现(xiàn)，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到(dào)浪漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品为(wèi)主(zhǔ)体的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义(yì)文学的源(yuán)头之一，《楚(chǔ)辞》中(zhōng)最著(zhù)名(míng)的篇章是《离骚》与《诗经(jīng)》中(zhōng)的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了(le)深(shēn)远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年(nián)7铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处0岁(suì)），是(shì)文艺(yì)复兴时(shí)期的波(bō)兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士(shì)、神父(fù)。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时，他提出了日心(xīn)说(shuō)，否定(dìng)了教会(huì)的权威，改变了人类对自(zì)然对自身的看法。

　　当时罗马天主教廷认为他的日心说(shuō)违反《圣经》，哥白尼(ní)仍坚信日心(xīn)说，并认(rèn)为日心说与其(qí)并无矛盾(dùn)，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成他的(de)伟大著(zhù)作《天体运(yùn)行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法国中(zhōng)部(bù)的希农(nóng)城，十几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷接受了宗教教(jiào)育，进修道院当了修士。

　　期间(jiān)开始学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的古代(dài)文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学(xué)，用了两个月的时间获得了(le)学士学位，当上(shàng)了医师(shī)。

　　1532年，《巨(jù)人传(chuán)》第(dì)一部出(chū)版，次(cì)年(nián)出(chū)版(bǎn)第(dì)二部(bù)，虽然受到民众欢迎(yíng)，但(dàn)被(bèi)法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得(dé)蒙(méng)彼利埃(āi)大学的博士学位。

　　1545年，在国王(wáng)的特许发行证的保护下，拉伯雷以铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处(yǐ)真实姓名出版了《巨人(rén)传》的(de)第(dì)三部。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去(qù)，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直(zhí)至1550年才(cái)获(huò)准(zhǔn)回(huí)到法国。

　　回(huí)国(guó)后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第(dì)五部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学(xué)史(shǐ)上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧(jù)家，欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要(yào)、最伟大的作家，全世界最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国(guó)的(de)狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎士比亚的赞歌，举着他的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的(de)第(dì)一页．就使我一生都属于他了。

　　读完第一(yī)部，我就像一(yī)个生下(xià)来的(de)盲人，一(yī)只奇异的(de)手在瞬间使(shǐ)我(wǒ)的双眼看(kàn)到了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且(qiě)，莎士(shì)比亚在(zài)马克思的心目中所占的位置(zhì)也是独一无二的，没有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克(kè)思的(de)著作中(zhōng)，仅以(yǐ)数量(liàng)来(lái)说(shuō)，引用或(huò)谈到莎士比亚(yà)竟(jìng)有三四百处之多(duō)。

　　所以有人说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程中(zhōng)从始至终的最好伴侣。

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