莫问前程上一句是啥(shá)？是但行好事的。关于莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句(jù)是啥以及莫问前程上一句是啥，莫问(wèn)前程上(shàng)一句是什(shén)么？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前(qián)面一句是什(shén)么？，莫问前程的(de)上一句等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案：

莫问前程的意(yì)思

　　莫问前程(chéng)的(de)意思是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往后的发展的。

　　“但行好(hǎo)事，莫问前程”的意(yì)思是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发展(zhǎn)。

　　出自明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)。河狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　译文为(wèi)自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。河道窄(zhǎi)水流湍(tuān)急，人(rén)能在事态紧急的时(shí)候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程上一(yī)句是啥

　　是但行好事的。

　　莫(mò)问前程的上(shàng)一句是但行好事，意(yì)思是自(zì)身要多做义举，做(zuò)好当下。

　　出自明代(dài)的(de)《增(zēng)广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有(yǒu)虎(hǔ)，莫向虎山行。

　　明代《增广贤文》记(jì)载(zài)：但行好事(shì)，莫问前程。

　　指的是(shì)自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下(xià)。

这句话传递(dì)了两种心(xīn)态：

　　1、第一(yī)种是做善行、善举(jǔ)的担当之(zhī)心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报(bào)、报酬的(de)豁(huō)达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干部身上(shàng)，则(zé)要求党员干部但干(gàn)实(shí)事，莫问前程(chéng)。

《增广贤文》介绍(shào)

　　《增广贤(xián)文(wén)》的内容大致有这样(yàng)几(jǐ)个方面(miàn)：一是谈人及人际(jì)关系，二(èr)是谈命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表达对读(dú)书的看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了一己之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界布(bù)满了陷阱(jǐng)和危机。

　　文中有很多强调命运(yùn)和报应的内容(róng)，认为人的一切都是(shì)命运安排的，人应行善(shàn)，才会(huì)有好的际遇。

　　《增(zēng)广(guǎng)贤文(wén)》有大(dà)量篇幅叙述如(rú)何待人接物，这(zhè)部分内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍(rěn)让多有描(miáo)述(shù)，认为忍让是消除烦(fán)恼祸(huò)患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主(zhǔ)观能动性，认为(wèi)这(zhè)是做事的原则(zé)。

　　文中也(yě)不乏劝人向善害(hài)人(rén)之心不可有，防(fáng)人之(zhī)心不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了读书(shū)的重(zhòng)要、孝义的可贵(guì)，这(zhè)些观(guān)点体现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正是由(yóu)于(yú)这种庞杂(zá)，不同(tóng)思(sī)想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具(jù)有了广(guǎng)泛的(de)代表性(xìng)。

作品评(píng)价

　　一定的文化是一定的社会政治(zhì)经(jīng)济在观(guān)念形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外(w成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区ài)。

　　由于时代(dài)和历史的局(jú)限，必然(rán)打上(shàng)那(nà)个(gè)时(shí)代(dài)的(de)印记(jì)。

　　不(bù)少内容反映了封(fēng)建(jiàn)伦(lún)理和(hé)道德观念(niàn)，甚至(zhì)带有明显的封(fēng)建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内容以个人(rén)为(wèi)中(zhōng)心，反映了当(dāng)时及时下人们(men)普遍(biàn)存在的自私(sī)自利、损人(rén)利(lì)己的思(sī)想；有的反映了(le)在当时乃至当今社(shè)会制(zhì)度下小(xiǎo)市民阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理和避(bì)祸厌(yàn)世的消极人生(shēng)哲(zhé)学；有的(de)在当时社会不失为对社会现(xiàn)象的正(zhèng)确反映，今天(tiān)已(yǐ)失去了借(jiè)鉴(jiàn)的意(yì)义；还有一些(xiē)内容含义比较模糊，或者只有片面的真理性(xìng)，如果不做正确的理解，就(jiù)会变成(chéng)错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代精神的(de)，我们要(yào)在(zài)阅读时采(cǎi)取批判的(de)态(tài)度，明(míng)察扬弃，批判(pàn)继承，吸取其有(yǒu)营养的成分，古为今用。

莫问前程(chéng)的(de)上(shàng)一句是什么

    　1、莫(mò)问前程的前一句是但行好事。

　　但行好事(shì)，莫问前(qián)程的意思是自身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　行(xíng)善不但是一个(gè)人道德品质高尚的表现，更(gèng)是(shì)为(wèi)自己和家人积德。

成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区　　所以(yǐ)只(zhǐ)管去做好事，不要问做了(le)好事会给自己(jǐ)带来什么利(lì)益，因(yīn)为善有善(shàn)成都高新区属于哪个行政区划，成都高新区是哪个行政区报。

　　2、这句话出自明代的《增广贤(xián)文》，原文是：但(dàn)行(xíng)好事，莫问前(qián)程。

　　钝(dùn)鸟先飞，大器晚成。

　　一(yī)年之计在(zài)于春，一日之计在于寅(yín)。

　　一家(jiā)之计(jì)在(zài)于(yú)和，一生之计在于勤。

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