赶尸也有门派(pài)，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火化也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中(zhōng)的寄(jì)生(shēng)虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门别派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用药(yào)物给尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉收(shōu)缩(suō)就产(chǎn)生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的(de)铃(líng)的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电用的(de)，人们听到了躲避(bì)并(bìng)不是最初的想法，因为也(yě)有听到了(le)反而过(guò)来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸(shī)体产生(shēng)动作的原理是(shì)一样的。

湘(xiāng)西赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才(cái)有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸(shī)最早的(de)传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和黄帝(dì)的(de)大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金门之山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指在外(wài)地(dì)客死他乡(xiāng)的人回家(jiā)的方式，古代(dài)曾有鸟载人归的(de)传说，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之后往往会被制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸(shī)体则是悬挂在一根很长的绳索(suǒ)上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是(shì)一个铁质(zhì)的滑轮，顶(dǐng)端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么一定(dìng)要(yào)在夜间运尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的(de)人(rén)都(dōu)会背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路(lù)和现在完全(quán)不(吴亦凡的案件是怎么回事，吴亦凡事件立案了吗bù)一样(yàng)，那个时候马车都很(hěn)少(shǎo)，而湘(xiāng)西赶尸(shī)通过(guò)滑轮的运动来实(shí)现目的，由于(yú)混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人都(dōu)会唱叫(jiào)做(zuò)咒(zhòu)语的(de)东西，借(jiè)以(yǐ)掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固(gù)定尸体的铁器。不(bù)过后来有人则简化了程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相(xiāng)信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视(shì)剧里面，特别是(shì)恐怖港(gǎng)片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的桥(qiáo)段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一(yī)排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想(xiǎng)就觉(jué)得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我(wǒ)特地跑去问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶落归(guī)根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思想(xiǎng)，一旦一个人客死异乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦在(zài)外面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去，也(yě)没(méi)法去“阴间”报道(dào)，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正是(shì)因(yīn)为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样(yàng)交通发(fā)达(dá)。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭，要是想把尸体运送(sòng)回去(qù)，会特(tè)别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职(zhí)业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也(yě)是电视剧(jù)里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃铛是(shì)为招魂(hún)铃(líng)，免(miǎn)得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引(yǐn)，魂魄就能一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让路过(guò)的孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多(duō)的(de)见(jiàn)于民间(jiān)，但是(shì)在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸体运回家。毕(bì)竟(jìng)很(hěn)多(duō)死刑犯的处决(jué)，不一定是在犯(fàn)人的老家(jiā)，这样当(dāng)死刑(xíng)犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费(fèi)人，还费(fèi)钱。而且(qiě)很(hěn)多官差(chà)也不大乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后(hòu)来官方就干脆了找来了赶尸(shī)人(rén)，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家，通常赶尸人也是分工(gōng)明(míng)确的，会有两人组(zǔ)成，一个人负责(zé)赶尸一个人负责引路，而且(qiě)两个(gè)人(rén)在路上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一般只能住在荒(huāng)郊野(yě)外(wài)，是(shì)不(bù)能去有(yǒu)人居住的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶尸人(rén)，这也给赶(gǎn)尸人进(jìn)一(yī)步(bù)蒙上(shàng)了(le)神秘(mì)色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人(rén)，并(bìng)不是(shì)一样的(de)，湘西赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争波及、或者意(yì)外死亡的(de)人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷(léi)劈(pī)死、被(bèi)火(huǒ)烧死等等尸体(tǐ)不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若是自杀和离奇(qí)死亡(wáng)的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

什(shén)么人能从(cóng)事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是什(shén)么(me)人都能(néng)做(zuò)的，赶尸人收徒(tú)弟，徒(tú)弟(dì)必须满(mǎn)足三个(gè)基本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合这个条件，又想去学习(xí)赶尸，那么就需(xū)要(yào)进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第一(yī)项测(cè)试(shì)：就是让一个人站太阳底下，盯着太阳看，同时旋(xuán)转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若是能(néng)正常分辨(biàn)东南(nán)西北，那么就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试者挑一副重担，要(yào)是(shì)能(néng)挑(tiāo)起来(lái)，并(bìng)送到指(zhǐ)定的地点，就表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达(dá)标(biāo)。

第三(sān)项测试：就是让测试(shì)者晚上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是(shì)能取回来，表示测试者(zhě)胆(dǎn)量够了。

凡是能经过(guò)这三个(gè)测试(shì)的人，才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘西那(nà)边才(cái)有(yǒu)，但是(shì)为啥(shá)在(zài)其他地方(fāng)并(bìng)没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其(qí)实(shí)，这个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在(zài)其(qí)他地方是(shì)没有这样的地方的。

第二，其他(tā)地方，一(yī)般(bān)是不允(yǔn)许外来的尸体进村(cūn)的(de)，而在(zài)湘(xiāng)西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人(rén)压根就不用进村(cūn)。

第(dì)三(sān)，其(qí)他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁(jìn)忌，一(yī)旦(dàn)赶尸人过(guò)来(lái)，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是(shì)由于有这些(xiē)因素(sù)，所以在其(qí)他地方(fāng)，赶尸没法(fǎ)盛(shèng)行起来。最后，随着交(jiāo)通越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸，再远都可以(yǐ)通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成。

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