不积跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日积(jī)跬步以至千(qiān)里是啥意思是(shì)每天半步半步(bù)的积(jī)累(lèi)起来，一段时间后(hòu)就(jiù)是一千里路的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千(qiān)里是啥意(yì)思

　　比喻(yù)学习应该有恒心，要(yào)坚(jiān)持下去(qù)，不要半(bàn)途而(ér)废。

　　出自(zì)《荀子·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以(yǐ)成(chéng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木(mù)不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂(lòu)。

　　蚓无(wú)爪牙之(zhī)利(lì)，筋骨(gǔ)之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六跪而二(èr)螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄托(tuō)者，用心躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了高(gāo)山，风雨从这(zhè)里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，蛟龙从(cóng)这儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成(chéng)高(gāo)尚的(de)道德(dé)，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累(lèi)一(yī)步半步(bù)的行程，就没有(yǒu)办法达到千里之远；

　　不(bù)积累细小(xiǎo)的流(liú)水，就(jiù)没有办法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)河大(dà)海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成(chéng)功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地(dì)刻下去，那么金(jīn)石(shí)也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却(què)能向上(shàng)吃到泥(ní)土，向(xiàng)下喝(hē)到地下的泉(quán)水，这是由(yóu)于它(tā)用心(xīn)专一。

　　螃蟹有(y离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性ǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬(kuǐ)步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步(bù)半步(bù)。

　　常与后句(jù)“无以至千里”连用，意为做(zuò)事情(qíng)不一点(diǎn)一点积(jī)累(lèi)，就永远无法达成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；不(bù)积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成江(jiāng)海。

　　意义

　　全(quán)句液(yè)咐的意思(sī)是(shì)：没(méi)有(yǒu)一(yī)步半步的累计，就没(méi)有办法到(dào)达(dá)千里(lǐ)的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的(de)作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用来论说学习工作贵在(zài)不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒(rú)家代表人(rén)物之一，时人(rén)尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三次出齐国(guó)稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今(jīn)山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对儒(rú)家思想有所(suǒ)发展，提(tí)倡性恶论，常被(bèi)与孟子(zi)的性善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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