京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色(sè)是生(shēng)、旦、净(jìng)、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种角色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏曲表演行当的主要类型(xíng)之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外的男性角(jiǎo)色称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的(de)武生(shēng)之外,其(qí)他都是素脸(liǎn),也就是内(nèi)行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京(jīng)剧中扮演各(gè)种不同年龄、性(xìng)格、身份(fèn)的女性的一类角(jiǎo)色(sè)的(de)总称(chēng)。

　　旦角又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀(dāo)马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜(tóng)锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武工花脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大(dà)区别。

　　根据动物属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑(chǒu)亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完(wán)全不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年(nián)以上(shàng)男子(zi)，多(duō)数挂须。

　　又细(xì)分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外(wài)。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋(sòng)元杂(zá)剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末”的涵(hán)义不同。

　　宋元南(nán)戏所称之“末”实(shí)即“副末(mò)”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧(jù)情梗概和剧目主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位(wèi)低下的次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来，按照南昆的路(lù)子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家门，约(yuē)在清代中(zhōng)叶初步定型(xíng)。

京剧的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当(dāng)。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行(xíng)分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人，口(kǒu)戴胡(hú)子(髯(rán)口)1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语，因(yīn)性格与身份的不(bù)同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老(lǎo)生(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮(bàn)演武将)，衰派老(lǎo)生(shēng)(如(rú)扮(bàn)演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

　　 红生(shēng):为勾红(hóng)脸的须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎的(de)大将，王侯(hóu)等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人(rén))等。

　　 武(wǔ)生:为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄(báo)底靴的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫(shān)，以服装花艳(yàn)为特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武(wǔ)功做(zuò)枣禅(chán)见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子(zi)演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子(zi)花脸，如(rú)大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称(chēng)正净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花(huā)脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有(yǒu)不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以上的男性。

　　实际末(mò)行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画“三(sān)花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区(qū)别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打(dǎ)、翻、扑等(děng)武技角色。

　　根(gēn)据(jù)动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全(quán)不(bù)同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲剧(jù)种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用(yòng)胡琴(qín)和锣鼓等(děng)伴奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为(wèi)中(zhōng)国(guó)国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜(bǎng1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语)首”。

　　徽剧(jù)是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春， 四大徽(huī)班陆续(xù)进入北京，他们与来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目、曲调和(hé)表演方法，吸(xī)收(shōu)了一(yī)些地方民间(jiān)曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走(zǒu)遍世界(jiè)各(gè)地，成为介绍(shào)、传播中国(guó)传(chuán)统艺术纯尘文化(huà)的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗(yí)产代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个人(rén)凭空臆造的产物1什么意思网络用语女生，211什么意思网络用语，而是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不(bù)断(duàn)分析、判断(duàn)，作出评价(jià)，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺(yì)术手(shǒu)法。

　　据史料记(jì)载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别称(chēng)）所戴(dài)面具和(hé)参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的(de)代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形(xíng)成为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱(pǔ)与面(miàn)具(jù)仍然交替使用。

　　最明(míng)显(xiǎn)的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每(měi)剧(jù)多(duō)至(zhì)百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具(jù)有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的由简(jiǎn)至(zhì)繁，可以看(kàn)出中国(guó)戏(xì)曲累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京(jīng)剧表演艺术一样，是(shì)和(hé)演员一(yī)起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国(guó)戏(xì)曲(qū)史上，虽(suī)只有二(èr)百余年(nián)的(de)历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发展快(kuài)，流传广，深受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛(fàn)的(de)群(qún)众基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼面颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲(bēi)伤或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多(duō)是曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹(wén)”的不(bù)同图案象征人(rén)物(wù)性格(gé)。

　　京剧脸谱(pǔ)，是具(jù)有民族(zú)特色的一(yī)种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某(mǒu)一种类型的(de)人物(wù)都有一(yī)种大概的谱(pǔ)式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物(wù)为采(cǎi)用(yòng)某些色彩的。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛甚至(zhì)鲁莽(mǎng)，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱(pǔ)表示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁(zào)的(de)人物，如窦(dòu)尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如(rú)曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸谱(pǔ)的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱最初的作用，只(zhǐ)是夸大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的(de)性格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来(lái)为整(zhěng)个(gè)戏(xì)剧的情(qíng)节(jié)服(fú)务，可(kě)是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅(qiǎn)到深(shēn)，本身就(jiù)逐渐成为一种(zhǒng)具有(yǒu)民族特色的(de)、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资料(liào)：百(bǎi)度百科-京剧

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