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杞人忧(yōu)天(tiān)文言文原(yuán)文杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì),身(shēn)亡所寄,废寝食者(zhě)。
又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处(chù)亡气。
若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈(nài)何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”
其人曰(yuē):“天果积气(qì),日月星宿,不(bù)当坠(zhuì)耶”
晓之者曰:“日月星宿,亦积(jī)气(qì)中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。
”
其人曰(yuē):“奈地坏何”
晓之者(zhě)曰:“地,积块(kuài)耳,充(chōng)塞四虚,亡处亡块。
若躇步跐蹈(dǎo),终日在地(dì)上行止,奈何忧其坏”
其人舍然大喜,晓之者亦舍然大(dà)喜。
杞(qǐ)人(rén)忧天翻译古代杞国有个人(rén)担心天会(huì)塌、地会陷(xiàn),自己无处存(cún)身(shēn),便(biàn)食(shí)不(bù)下咽,寝(qǐn)不安(ān)席。
另外又(yòu)有(yǒu)个人为这个杞国人的(de)忧(yōu)愁而忧愁(chóu),就去(qù)开导他,说:“天(tiān)不(bù)过是积(jī)聚(jù)的气(qì)体罢了,没(méi)有哪个地方没有空气的(de)。
你(nǐ)一举(jǔ)一(yī)动,一(yī)呼一吸,整天都在天空里活(huó)动,怎么还担心天会塌下来呢?”
那人(rén)说:“天是(shì)气体,那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)疏离感和陌生感的意思是什么,疏离感和陌生感的区别吗?”开导他(tā)的人说:“日、月、星、辰也是空(kōng)气中发光的东(dōng)西,即(jí)使掉下来(lái),也不(bù)会伤害(hài)什(shén)么。
”
那人(rén)又说:“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么办?”
开导他的人说:“地(dì)不过是堆积的土块罢了,填满了(le)四处,没有什么(me)地方是没有土块的(de),你行走跳跃(yuè),整天都(dōu)在地上活动,怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下去呢?”
(经过这(zhè)个人(rén)一解释)那个杞国人才放(fàng)下心(xīn)来,很高兴(xīng);
开导(dǎo)他的人也(yě)放了心,很高兴。
杞人忧天的故事(shì)公元前(qián)611年(nián),楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒,饿死不少百(bǎi)姓(xìng),楚庄王在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不飞”。
楚之四邻乘其(qí)危难群起攻(gōng)楚。
庸国(guó)国君遂起兵东进,并率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江)大举伐楚(chǔ),楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。
楚(chǔ)庄王火速派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。
公元前611年,楚与(yǔ)秦、巴(bā)三国联军大举破(pò)庸,庸(yōng)都方(fāng)城四(sì)面(miàn)楚(chǔ)歌,遂为三国所灭,楚王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志(zhì)。
时间来到了(le)唐代。
陆象先是唐朝(cháo)一个(gè)很有气量的人。
当(dāng)时太平公主专权,宰相萧至忠、岑义(yì)等(děng)大臣都投靠她,只有象先洁身自(zì)好(hǎo),从不(bù)去巴结。
先天二(èr)年(nián),太平公主事发被杀,萧至忠等(děng)被诛。
受这件事(shì)牵连(lián)的人很多,象(xiàng)先暗中化解,救了许多人,那些人(rén)事后都不知道。
先(xiān)天三年,象(xiàng)先出任(rèn)剑南(nán)道按察使,一个司马劝象(xiàng)先说:“希望明公(gōng)采取些杖罚来(lái)树立威名。
要不然,恐(kǒng)怕没人会听我(wǒ)们的。
”象先说:“当政的(de)人(rén)讲理就可以了,何必(bì)要讲严刑(xíng)呢这(zhè)不是宽厚人的所为。
”
六年,象先出任蒲州刺史。
吏民有罪(zuì)了,大(dà)多开导教育一(yī)番(fān),就放了。
录(lù)事(shì)对象先说:“明公您不鞭打他(tā)们,哪(nǎ)里有(yǒu)威风(fēng)!”象先说:“人情都差不多的,难道他(tā)们不(bù)明白我的话如(rú)果(guǒ)要用(yòng)刑,我看应该先从你开始(shǐ)。
”录事惭愧地(dì)退了下去。
象先常常说:“天(tiān)下本来无事,都是人(rén)自己(jǐ)给(gěi)自己找麻烦,才(cái)将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸(yōng)人自扰)。
如果在(zài)开始就能清醒这一点,事情(qíng)就简单(dān)多了。
”
杞人忧天原文及(jí)翻(fān)译注释
杞人忧天的翻译及原文如下:
译文:
杞国有个人担心天地会(huì)崩(bēng)塌,自己(jǐ)没有可以(yǐ)生存的地方(fāng),于指渗是睡不着吃不下。
又(yòu)有个(gè)人为这(zhè)个杞国人的担心而担心(xīn),就(jiù)去(qù)劝导他,说(shuō):“天不过是积聚的气体罢了,没有(yǒu)哪个地方是(shì)没有(yǒu)空气(qì)的。
你(nǐ)的举止呼吸,整天都在空(kōng)气(qì)中进(jìn)行,为什么(me)还担心天会塌下来呢?”
那人(rén)说:“天果真(zhēn)是积(jī)聚的(de)气体,那(nà)么(me)太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不会掉下(xià)来吗?”劝导他的人说:“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体(tǐ),即(jí)使掉下来,也不会(huì)伤害到谁(shuí)。
”
那人又说:“如果地(dì)陷(xiàn)下去(qù)了怎(zěn)么办?”劝导他的(de)人(rén)说:“地不(bù)过(guò)是堆积的土块(kuài)罢了,它填满了(le)四处(chù),没有(yǒu)哪个地方(fāng)是没有孝逗(dòu)山土块的(de)。
你的(de)行(xíng)走,整天都(dōu)在地上进(jìn)行,为什么还(hái)担(dān)心地(dì)会(huì)陷下去呢?”于是那个杞国人才放下心(xīn)来(lái)很开心(xīn),劝导他的(de)人也放下心来很开心。
原文:
杞国有人忧天地崩坠,身亡(wáng)所寄,废寝食(shí)者。
又有(yǒu)忧(yōu)彼之所忧者,因往晓(xiǎo)之,曰:“天,积气(qì)耳(ěr),亡处亡气(qì)巧中(zhōng)。
若屈伸呼吸,终日在(zài)天中行止(zhǐ),奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎?”其人(rén)曰:“天果积气,日、月、星宿,不当(dāng)坠耶(yé)?”
晓(xiǎo)之者曰(yuē):“日(rì)、月(yuè)、星宿,亦(yì)积气(qì)中之有(yǒu)光耀者,只使坠,亦(yì)不能有所中(zhōng)伤(shāng)。
”其人曰:“奈地(dì)坏何?”晓之者曰:“地(dì),积块(kuài)耳(ěr),充(chōng)塞(sāi)四(sì)虚(xū),亡处(chù)亡块。
若躇步跐蹈,终日在地(dì)上行止(zhǐ),奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜。
详细介绍:
《杞人忧天(tiān)》是中国战(zhàn)国(guó)时(shí)期(qī)道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则(zé)寓言。
这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事,嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁,既自扰(rǎo)又扰人的庸人,告诉人们不要毫无根据地(dì)忧虑和(hé)担心。
全文(wén)寓意深刻,形象鲜明,言简意(yì)赅,逻辑(jí)严谨,文气贯通,一气呵成(chéng)。
这则(zé)寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。
列子(zi)为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与(yǔ)自然观,又从(cóng)其宇宙(zhòu)观与自然(rán)观阐(chǎn)明其人生观而采(cǎi)用了这则寓言。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了