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天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思

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  音读(dú)训(xùn)读的解(jiě)释是什么,音读训(xùn)读的解释(shì)是问什么是音读?什么(me)是训读?答(dá)简单(dān)来说,每(měi)个汉字一般都会有两(liǎng)种读法,一种叫(jiào)做“音读”(音(yīn)読み/おんよみ),另一(yī)种叫做“训读”(訓読み/くんよみ)的。

  关(guān)于音读(dú)训读的解释是(shì)什么,音(yīn)读(dú)训读的解释以(yǐ)及音(yīn)读训读的解释是(shì)什么(me),音读训读的解释(shì)和意思(sī),音读训读的解(jiě)释,音读训读对照表,音读和训读(dú)是什么意(yì)思等问(wèn)题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí):

音读(dú)训读的解释是(shì)什么,音读训读的解(jiě)释(shì)

  问什(shén)么是(shì)音读?什么是训读(dú)?答简单(dān)来(lái)说(shuō),每个汉字(zì)一(yī)般都(dōu)会有两种读法(fǎ),一种叫(jiào)做“音(yīn)读”

  (音読み/おんよみ),另一(yī)种叫做“训读”(訓読(dú)み/くんよみ)。

  “音(yīn)读”模仿汉字(zì)的(de)读音,按照这(zhè)个汉字从中国(guó)传入日本的时候(hòu)的读(dú)音

  来(lái)发(fā)音。

  根(gēn)据汉字传入的(de)时(shí)代和来源地的(de)不同,大致可(kě)以分为“唐音”。

  “宋音”和“吴音”等几种(zhǒng)。

  但是,这些汉字的发(fā)音和现代汉语(yǔ)中(zhōng)同一汉字

  的发音已(yǐ)经有所(suǒ)不同(tóng)了。

  “音读”的词(cí)汇(huì)多是汉(hàn)语(yǔ)的固有词汇(huì)。

  “训读”是按照日本固有(yǒu)的语言

  来(lái)读(dú)这个汉字时(shí)的读法(fǎ)。

  “训读(dú)”的词汇多是表达日本固有事物的(de)固有(yǒu)词汇等。

  有不少汉(hàn)字(zì)具有两

  种以(yǐ)上的“音读”音(yīn)和“训读”音。

  例(lì)音读:青(qīng)年(せいねん)、技(jì)術(ぎじゅつ)、恋愛(ài)(れんあい)。

  読書(どくしょ)、幸福(こうふく)训读:青い(あおい)、恋(liàn)(こい)、好(hǎo)き(すき)読む(よむ)。

  人(rén)(ひと)、幸せ(しあわせ)

训读和音读(dú)是什么意思?

  训读(日语:训(天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思xùn)読み/くんよみ),是日(rì)文所(suǒ)用汉(hàn)字的一种(zhǒng)发(fā)音方式(shì),是使用该等汉字之日本固有同义(yì)语汇的(de)读音。

  所(suǒ)以训读只(zhǐ)借(jiè)用汉字的形(xíng)和义,不(bù)采用汉语的音。

  音读(dú)(音読み/おんよみ)即汉字(zì)在日语中(zhōng)按天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思,天雨粟鬼夜哭表达什么意思照日语对汉语的译音读出来(lái),叫音读同一个汉字在日语中可(kě)能有不止一种读法,是由于其在不同时(shí)期(南北朝、隋唐、宋等(děng))吸收(shōu)了(le)当(dāng)时汉字的(de)发音。

  每个(gè)汉字一般(bān)都会有两种读法,一种(zhǒng)叫做“音(yīn)友(yǒu)慎春读”(音読み/おんよみ),另一种叫做(zuò)“训(xùn)读”(训読み/くんよみ)。

  有不少汉(hàn)字具(jù)有两种以上的“音读”音(yīn)和“训(xùn)读”音。

  日(rì)语和韩语中的训(xùn)读

  1、日语

  在日语里(lǐ),训读(训読)是(shì)以日语(yǔ)固有(yǒu)的发音来读(dú)出汉字,与该汉字(zì)本(běn)身的(de)好耐字(zì)音(吴音(yīn)、汉音、唐音等)有很(hěn)大的不同(tóng)。

  例:“金”训读为“かね”(kane),是和语(yǔ)固有之说法,与(yǔ)字音(yīn)“きん”(kin)并(bìng)无关(guān)联。

  2、韩语

  一般(bān)认为(wèi)现代“韩语不存在训读”。

  但近代以前曾(céng)有乡札、吏读、口诀等类(lèi)似日本万叶(yè)假名的标记法存在(zài),充分利用这些汉字的训(xùn)读(dú)。

  使用(yòng)类(lèi)似于和训(日本的(de)训(xùn)读)的韩训。

  对某些的汉字,这意味着相(xiāng)关(guān)“汉语传入(rù)以前的朝鲜(xiān)的孝哪固有语”的韩训。

  现如(rú)今(jīn)除了在语(yǔ)言学与语源(yuán)论等进行讨论以外,日常(cháng)言语已(yǐ)经不再(zài)使用。

  但是“串”“钊”等为(wèi)例外存在的(de)训(xùn)读(dú)。

  “串”读作“”的情况下意思(sī)为“海(hǎi)角”,“钊”读作“”的情(qíng)况下意思(sī)为“生铁”,“串”“钊”并不使用本(běn)来的意思,这类的韩语类似于日文的“国训”。

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