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本来无一物何(hé)处惹尘埃什么意(yì)思爱情，本来无(wú)一物,何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思类似(shì)的诗句

　　“本来(lái)无一物，何(hé)处惹(rě)尘埃(āi)”意(yì)思是本(běn)来就是四大皆空，到哪(nǎ)里染上尘埃。

　　这句话(huà)形容了世上(shàng)本来就是空的(de)，看(kàn)世间万物无不是一(yī)个空字，心本(běn)来就是(shì)空的话，就无所谓抗拒(jù)外(wài)面的诱惑，任何事物(wù)从心而过，不(bù)留(liú)痕(hén)迹(jì)。

　　出(chū)自唐代六(liù)祖慧能所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　佛性常(cháng)清(qīng)净，何处有尘埃！身是菩提树，心为明(míng)镜台。

　　明镜(jìng)本清净，何处染尘埃！菩提(tí)本无树，明镜(jìng)亦非台。

　　本(běn)来无一物，何处惹尘埃(āi)！菩提只向心觅(mì)，何劳向外求玄？听说依此修行，西方只在目前！《菩提偈(jì)》是六祖慧能(néng)创作(zuò)的诠(quán)释佛教(jiào)教义的诗(shī)偈，共(gòng)有四首，载于《坛经》。

　　其中前两首(shǒu)偈是针对神(shén)秀的(de)《无相偈》所作(zuò)的(de)，旨在说明“明镜”的清净；

　　第(dì)三首(shǒu)偈表明顿悟(wù)之(zhī)依据、解脱(tuō)之直(zhí)道；

　　第四(sì)首着重讲修行方法(fǎ)。

本来(lái)无一(yī)物，何必惹尘(chén)埃.是什么意思？全解

　　意(yì)思是本来(lái)就没有什么东(dōng)西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自(zì)——佛教禅宗六祖惠能大师《菩提偈(jì)》。

　　原文：菩提本(běn)塌亮辩无树，明镜亦非(fēi)台，本来无一物(wù)，何处(chù)惹尘埃。

　　译文(wén)：弟子就如同是菩提(tí)树，弟(dì)子的心灵就(jiù)像一座明(míng)亮的台镜。

　　要时时不(bù)断地(dì)将它掸拂(fú)擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的键御本(běn)性。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能(néng)大师当年刚(gāng)入佛门(mén)修行时，他的师父(fù)出(chū)题让(ràng)他们(men)写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟(wù)，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台(tái)，时时勤拂拭，勿使(shǐ)惹尘埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的观点提(tí)出了(le)不同的感悟，他说：“菩提本无(wú)树，明镜亦非台，本来无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃。

　　”

　　从佛(fú)法的修(xiū)为及境界上来看，慧能(néng)的显(xiǎn)然(rán)要高得多，所以最终慧能(néng)得到了师父的衣钵传授，称为禅宗(zōng)第六代法脉传承(chéng)。

　　大师(shī)兄神秀(xiù)的诗是(shì)这(zhè)样理解的：“身(shēn)是菩提树(shù)，心如(rú)明(míng)镜台(tái)，时(shí)时勤拂(fú)拭，勿使惹尘埃”。

　　意思是：弟子(zi)就(jiù)如同是菩提树(shù)，（释(shì)迦牟尼佛当(dāng)年在菩提树下(xià)觉(5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟jué)悟），弟子的心(xīn)灵就象一座明亮的台镜(jìng)5公里世界纪录多少 5公里世界纪录是几分钟，要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘(chén)垢(gòu)污染障蔽了光明的本性（十(shí)年(nián)树木百年(nián)树人(rén)就是出于此(cǐ)）。

　　而慧(huì)能则这样来解(jiě)释：“菩提本无树，明(míng)镜亦(yì)非台(tái)，本来(lái)无(wú)一(yī)物，何处(chù)惹尘埃。

　　”意(yì)思是：菩提树(shù)不是菩(pú)提树(shù)，而(ér)是(shì)原本比喻(yù)智(zhì)慧(huì)的，明亮的镜子(zi)本来(lái)就不是镜子，而是比喻清(qīng)静的心的(de)。

　　我们的心本来(lái)就是团(tuán)缺清静(jìng)的(de)，那里会(huì)染(rǎn)上(shàng)什么(me)尘(chén)埃呢?

　　二者的(de)差异在(zài)于，神秀要(yào)借(jiè)助具体(tǐ)的物体意(yì)象(xiàng)来表达自己感悟，而(ér)慧能(néng)则超越了神(shén)秀的境界，不需要比(bǐ)喻(yù)，直(zhí)接看到事物的本质了。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)—菩提本无树

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