社(shè)日节是什么节日？社日节(jié)，中国传统节日(但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》rì)，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社的。关于社日节是什(shén)么(me)节日以及社日节是什么(me)节日，社日(rì)节是哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节这个节日(rì)有什么风俗，社(shè)日节(jié)的(de)意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的(de)生(shēng)活知识：

社(shè)日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节日也(yě)叫二(èr)月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊(wù)日为社日。所以(yǐ)具(jù)体(tǐ)日子由立春日(rì)推算(suàn)出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这(zhè)天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三个戊日(rì)是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午(wǔ)日(rì)，第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日(rì)戊辰(chén)日。

社(shè)日(rì)节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中(zhōng)国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的(de)中国(guó)传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春社和秋社。

　　古时(shí)代的社日节期(qī)依据干支(zhī)历法来(lái)定，后来因历法变动改(gǎi)用阴(yīn)历(lì)定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个(gè)戊日推算(s但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》uàn)，一般在农历二月(yuè)初二(èr)前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日(rì)，约新谷登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古代(dài)把土地神和(hé)祭祀(sì)土地神的地方都(dōu)叫社，按照中国民间的习俗(sú)，每到播种(zhǒng)或(huò)收获的季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　人们(men)认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷的生长和(hé)地方的平安(ān)。

　　二月二是土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又(yòu)称福(fú)德(dé)正(zhèng)神，在中国南方地(dì)区(qū)，是土(tǔ)地公公的生日(rì)，称“土(tǔ)地诞”，为给土地(dì)公(gōng)公(gōng)“暖寿(shòu)”，有(yǒu)的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑(còu)钱为(wèi)土地神祝贺生日(rì)，到土地(dì)庙(miào)烧(shāo)香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放(fàng)鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍(réng)沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区，既有类似龙(lóng)抬(tái)头节(jié)习(xí)俗，又有以(yǐ)祭(jì)社(shè)习俗为主(zhǔ)的新“二月二”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉祀土(tǔ)地(dì)神。

社日是什么(me)日子

　　社日是(shì)二月二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋(qiū)社(shè)日，春(chūn)社是立春后(hòu)第五个戊日，秋社是(shì)立(lì)秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日(rì)（戊，五行(xíng)属(shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习(xí)俗主(zhǔ)要(yào)是祭(jì)祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神、娱神(shén)而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既有类似龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗(sú)为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神(shén)先得设坛(tán)立庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓立的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得(dé)有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种(zhǒng)松(sōng)树，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公园的(de)社稷坛(tán)便以五色土为(wèi)社主，并以东方(fāng)青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五(wǔ)谷的(de)稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明(míng)清(qīng)皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地庙有大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙(miào)宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌个一二米见方的小庙(miào)，或用四块石片，三块作墙(qiáng)，一(yī)块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是(shì)，中国民间塑造的土地神像，多是留(liú)着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得(dé)孤(gū)身独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地(dì)婆的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地(dì)庙里(lǐ)立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是(shì)以石头作为(wèi)社主的古代遗(yí)风，农家还在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地(dì)君亲师(shī)神(shén)位”的墙根下，贴一张写有土地神位(wèi)的红(hóng)纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那(nà)时的(de)社日情(qíng)景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着(zhe)猪羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺(wàng)，村寨(zhài)安(ān)宁。

　　参考资(zī)料(liào)来源(yuán)：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科-土(tǔ)地(dì)诞

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