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　　关于(yú)祸患常(cháng)积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多困于所溺翻译以及祸患常积于忽(hū)微而智(zhì)勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸患(huàn)常积于(yú)忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于所溺翻译(yì)，而智勇多困于所溺翻译的而(ér)，而智勇多困于所溺(nì)是什么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

祸患常积于(yú)忽微(wēi)而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的(de)人或事(shì)困扰。

　　出自(zì)《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫能与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而身死国(guó)灭(miè)，为天(tiān)下笑(xiào)。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽(hū)微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗强盛的时(shí)候，普天下的豪杰，都不能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰败的时候，几(jǐ)十个(gè)伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡(wáng)，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸(huò)患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的(de)事情积(jī)累而成的(de)，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而(ér)常被所溺爱的人或事(shì)困(kùn)扰，难道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱(ài)伶(líng)人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代文学家欧阳修(xiū)创(chuàng)作的一(yī)篇史论(lùn)。

　　此文通(tōng)过对五代时期的后唐(táng)盛(shèng)衰过(guò)程(chéng)的(de)具体(tǐ)分析，推论(lùn)出：“忧劳(láo)可(kě)以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴(xīng)衰败亡不由(yóu)天命(mìng)而取决于“人事”，借以告诫(jiè)当时(shí)北宋王朝执政者要吸(xī)取(qǔ)历史(shǐ)教训，居安思(sī)危，防微杜渐(jiàn)，力戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门见山(shān)，提(tí)出(chū)全文(wén)主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人(rén)事。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事”下笔(bǐ)，叙述庄(zhuāng)宗由(yóu)盛转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具体论证(zhèng)主旨(zhǐ)。

　　具体写(xiě)法上，采用(yòng)先扬后抑(yì)和对比(bǐ)论证的方法(fǎ)，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再(zài)叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰(shuāi)前后(hòu)对照，强烈感(gǎn)人(rén)，最后再(zài)辅以《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更(gèng)增强了文章说服力。

　　全(quán)文紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹叙(xù)夹议，史论结(jié)合，笔(bǐ)带感慨，语调顿(dùn)挫多(duō)姿，感染(rǎn)力很(hěn)强(qiáng)，成(chéng)为历(lì)来传诵的佳作。

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