死人(rén)体(tǐ)重实(shí)验是真的吗，麦克杜(dù)格尔(ěr)曾经在《纽约时(shí)报(bào)》和一(yī)些医学(xué)杂志(zhì)上(shàng)发(fā)表(biǎo)：在人离开人世的那一刻，其体重和死前比轻(qīng)了21.3克。麦克杜(dù)格尔的研究对象(xiàng)是六个奄奄(yǎn)一息的病人，在他们(men)死(sǐ)后的那(nà)一霎(shà)那的体(tǐ)重和死前比(bǐ)轻(qīng)了21.3克。为此麦(mài)克杜格尔在相同的情况(kuàng)下对15条狗进行了测量，结果发现它们(men)的体重(zhòng)并社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面未发生可以察(chá)觉(jué)的(de)变(biàn)化(huà)。

麦(mài)克(kè)杜格尔通过这次(cì)实验得出(chū)了(le)一(yī)个结论：人的灵魂有重量，而狗却是没有灵魂。麦克杜格尔的(de)这(zhè)一猜测还促生了(le)一部电影《21克》，其中(zhōng)的21克(kè)指的就是灵魂的重量。仅(jǐn)仅通过对(duì)六(liù)个病人(rén)的(de)实(shí)验就得(dé)出这样的(de)结论显然(rán)是不严谨的，而且通过体重的减轻就得出人是有灵魂的，有些(xiē)像是从已知推未知，显然(rán)也是缺少逻辑的(de)。造成(chéng)体重减(jiǎn)轻的原因是多种多样的，仅仅是因为灵魂的重量(liàng)这一个可(kě)能(néng)性吗？

很明显这个实验带有严重的先入为(wèi)主，这点微小的重量灵魂能承受我们一生的意义吗(ma)？当然(rán)是不能够的，人生重要的是当下(xià)，未知(zhī)的事情、灵魂的事情(qíng)都是虚(xū)妄飘(piāo)渺的，甚至是没有(yǒu)意义的(de)。我们一直(zhí)都在(zài)疑惑人到底为什么(me)活着(zhe)，总是很难找到生命(mìng)的(de)意义，有些人甚至迷(mí)失在生(shēng)命的意义当中(zhōng)选择了自杀。生命的(de)意(yì)义并不(bù)在(zài)于(yú)灵魂(hún)，而是在于内(nèi)心(xīn)，能够能让自(zì)己觉得生活是充实(shí)的。

今天的我(wǒ)们是(社会公益活动包括哪些，公益活动包括哪些方面shì)否感到(dào)自己是幸福的(de)，今天的生活是空(kōng)前的繁荣，繁荣到都(dōu)没(méi)有办法更繁(fán)荣了，不仅仅是物质生活的繁荣，还有(yǒu)就是网络(luò)生(shēng)活(huó)的(de)繁荣，越(yuè)来越多的人都是生活在网络世界(jiè)的汪洋大海中，网络中(zhōng)的我们是有灵(líng)魂的吗。大(dà)多是没有(yǒu)的吧，因为网(wǎng)络(luò)世(shì)界都(dōu)是(shì)虚拟的，但同(tóng)时又是(shì)那样的真实。现在人们都是一个个(gè)忙(máng)碌的工作者，倒像(xiàng)是真的失去了(le)灵魂。

灵魂到底指的(de)是什么，应该是自我对世界(jiè)的感知，自己对自己的判(pàn)断(duàn)，今(jīn)天(tiān)的(de)我们又有多少时候(hòu)是主动的(de)做自己(jǐ)喜欢(huān)做、想(xiǎng)要做的事情(qíng)，都是在被时代(dài)的浪潮(cháo)推着向前走，即使是(shì)我们的灵(líng)魂都不一定能够自(zì)己做主。没(méi)有人知道死(sǐ)之后的事情，所以才会有各种各(gè)样的假说(shuō)，并且(qiě)看上去还非(fēi)常合理(lǐ)，关键就看人们(men)能不能(néng)接受。

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