子不学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

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子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句(jù)话(huà)是什么意思

　　出(chū)自《三字(zì)经》，是(shì)中国的传统启(qǐ)蒙(méng)教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文(wén)，欢迎大(dà)家阅(yuè)读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教(jiào)，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师友，习(xí)礼(lǐ)仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初，禀性本(běn)身都是(shì)善(shàn)良的。

　　天性也都相差(chà)不多，只是后天所处(chù)的环(huán)境(jìng)不同(tóng)和所(suǒ)受教育不同，彼此的(de)习(xí)性(xìng)才(cái)形(xíng)成了(le)巨大的差别。

　　如(rú)果从(cóng)小不好好(hǎo)教(jiào)育，善(shàn)良的本性(xìng)就会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要(yào)专心一致地去教育孩(hái)子(zi)。

　　战国时，孟子(zi)的(de)母亲，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个好的学(xué)习(xí)环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断(duàn)了织(zhī)布(bù)的机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧(jūn)教育儿子很有方(fāng)法，他教(jiào)育的(de)五个儿(ér)子都很(hěn)有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教(jiào)育(yù)，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格要求(qiú)就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不(bù)好好学习，到老的时候(hòu)既(jì)不(bù)懂做(zuò)人的(de)道理，又无(wú)知识，那么到老(lǎo)的(de)时候(hòu)都(dōu)很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会成为精美的器(qì)物；

　　而人要(yào)是(shì)不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来实现自(zì)己的价值，就不(bù)懂得(dé)礼(lǐ)仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就要亲(qīn)近老师(shī)和朋(péng)友(yǒu)，以便从他们那里学(xué)习到许多为(wèi)人处事(shì)的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝敬父(fù)亲(qīn)，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺父母的人(rén)都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四(sì)岁时(shí)，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和(hé)友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小就应该(gāi)知道(dào)的。

子(zi)不学,非所宜是什么意(yì)思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不(bù)学(xué)不知义“的意思(sī)是：小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好好(hǎo)学(xué)习，到(dào)老的时候既不懂(dǒng)做人运耐(nài)的道(dào)理，又无(wú)知识(shí)，能(néng)有(yǒu)什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精美的器(qì)物；人若是不学习，就不懂得(dé)礼仪(yí)，不(bù)能成(chéng)才。

　　子不学(xué),非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什(shén)么意思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该的。

　　关于子不学(xué),非所宜(yí)什么意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句话是什么(me)意思以及子不(bù)学,非(fēi)所宜什(shén)么意思，子(zi)不学(xué)非(fēi)所宜出(chū)自哪里，子不学,非所宜这句话(huà)是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，子(zi)不学,非所(suǒ)宜后面是(shì)什么，子不学非所(suǒ)宜的(de)意(yì)思怎么解释等问题，小编将为你整理以下身临其境是什么意思的临，身临其境是什么意思呢原意是什么知识(shí)：

子不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟(lín)

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处(chù)。

　　子(zi)不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不(bù)教(jiào)，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学(xué)，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子(zi)，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香(xiāng)九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执(zhí)。

　　融(róng)四(sì)岁(suì)，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出(chū)生之初(chū)，禀性(xìng)本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都(dōu)相差不(bù)多，只(zhǐ)是后(hòu)天所处的(de)环境不同(tóng)和(hé)所(suǒ)受教育不同，彼(bǐ)此的(de)习性才(cái)形成了巨大的(de)差别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不(bù)好好(hǎo)教(jiào)育，善(shàn)良(liáng)的(de)本(běn)性就会变(biàn)坏。

　　为了使人不变(biàn)坏，最重要的方法(fǎ)就是要专心一致地去(qù)教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三(sān)次搬家，是为(wèi)了使孟子(zi)有个好(hǎo)的学(xué)习环境(jìng)。

　　小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，孟母(mǔ)就折断(duàn)了织(zhī)布的机杼来教(jiào)育孟子(zi)。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山(shān)人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就(jiù)，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是(shì)供(gōng)养儿女(nǚ)吃(chī)穿，而(ér)不好好教(jiào)育，是(shì)父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一个(gè)人(rén)倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人的道(dào)理，又无(wú)知识，那么到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器物(wù)；

　　而(ér)人(rén)要是不懂(dǒng)得学(xué)习，以自己的知(zhī)识、技能来(lái)实(shí)现自(zì)己的价值，就(jiù)不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候(hòu)就要亲近老(lǎo)师和朋友，以便(biàn)从他们那里学习到(dào)许(xǔ)多为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道(dào)孝(xiào)敬(jìng)父亲，替(tì)父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的(de)人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔(kǒng)融四岁时(shí)，就知道把(bǎ)大的梨让(ràng)给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个人从小(xiǎo)就应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜(yí)。

　　又不学(xué),老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢(zuó),不成器,人(rén)不(bù)学不知义“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小时(shí)候不(bù)好(hǎo)好(hǎo)学习(xí)，到老的时候既(jì)不懂做人(rén)运耐的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会(huì)成为精美的器(qì)物；人若是不学习，就不(bù)懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

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