仁政在现(xiàn)代社(shè)会的意义议论(lùn)文，仁(rén)政在现代社会的意义短篇(piān)是孟子仁(rén)政(zhèng)思想(xiǎng)的现代意义：现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当代老百姓的生(shēng)活疾苦，制订有利于(yú)百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾，促进全(quán)社会(huì)的合谐的。

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仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意义议论文，仁政在现代(dài)社会的意义短篇(piān)

　　孟(mèng)子仁政思想的现代意义(yì)：1、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，关心当代(dài)老百姓的生活疾苦，制订(dìng)有(yǒu)利于(yú)百(bǎi)姓生活的相关政策(cè)，减小(xiǎo)贫富差(chà)距，更能(néng)缓解人与(yǔ)人之间的(de)矛盾，促进全社会(huì)的合谐(xié)。

　　2、现代实行(xíng)“仁(rén)政”，国(guó)家(jiā)的当政政府才稳(wěn)固，才能受到民众的支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国(guó)，结(jié)交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样，才能(néng)提高自己的国际地位,在危难之时，才会(huì)得(dé)到更(gèng)多其它(tā)国家的支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔(kǒng)子的德(dé)治思想，发展为仁政学说，成为其(qí)政治思想的(de)核心(xīn)。

　　他(tā)把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì)，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛盾，维护封(fēng)建统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面(miàn)严格区分了(le)统治者与被统治者的(de)阶级地位(wèi)，认为“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”，并(bìng)且模仿周制拟定了一套从天子到庶人的(de)等级制度；

　　另一方面，又(yòu)把统治者和被统治(zhì)者的(de)关(guān)系比作(zuò)父母(mǔ)对子女的关(guān)系，主张统治者应该像父母一样关心人民(mín)的(de)疾苦(kǔ)，人(rén)民应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者(zhě)。

　　孟子认为上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好，这是一种最理想的政(zhèng)治，如果(guǒ)统治者实(shí)行(xíng)仁政，可以得到人民的衷心拥(yōng)护；

　　反之，如(rú)果不顾(gù)人(rén)民死活，推行虐政(zhèng)，将会失去民心(xīn)而(ér)变成独夫民(mín)贼，被人民推翻(fā上一休一是什么意思，上一休一的工作好还是8小时好n)。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包(bāo)括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育(yù)以及(jí)统一天(tiān)下的途径等，其中贯穿着一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想(xiǎng)是从(cóng)春秋时期(qī)重民轻神(shén)的思(sī)想(xiǎng)发展(zhǎn)而(ér)来的。

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