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胡服骑射(shè)的故事(shì)及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时(shí)期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻(lín)界小国也经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和(hé)一些大国的(de)战争中(zhōng)，赵国常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼(yǎn)看着被别(bié)国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位置上(shàng)，东北同东胡(hú)相接，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进(jìn)犯(fàn)赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面有一些特别的长处：穿(chuān)窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄(ǎo)，生(shēng)活起居和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵(bīng)车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北(běi)方游牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反应部队，带着这(zhè)样的部队驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优(yōu)越性，认(rèn)识(shí)真(zhēn)切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的(de)道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲胡服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵(bīng)，赵(zhào)武灵(líng)王在邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人之长(zhǎng)补中原之短(duǎn)。

　　这篇故(gù)事告诉我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而(ér)且速(sù)度快(kuài)，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要(yào)善(shàn)于借鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四(sì)十三《赵世(shì)家》也(yě)记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五(wǔ)日(rì)而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改兵(bīng)制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王召(zhào)肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日后决定推行胡服、教练骑射(shè)，励(l谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗ì)行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是(shì)指类似于西北(běi)戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博带(dài)长袖大(dà)不相同(tóng)，所以(yǐ)俗称“胡服(fú)”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有(yǒu)别于中原(yuán)地区传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队(duì)中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进(jìn)为(wèi)后来的衣短袖窄(zhǎi)的(de)装(zhuāng)备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的(de)稳(wěn)固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我们(men)什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡(hú)服(fú)骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了(le)国家的强大，进行(xíng)胡服骑(qí)射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王向北进攻中山(shān)国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大漠，向西攻(gōng)到黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相肥义商议(yì)让(ràng)百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与(yǔ)射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定能把北方谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗(fāng)胡人的领地和中山国都夺过(guò)来！”于是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成称有(yǒu)病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前(qián)去(qù)说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母，国(guó)政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡(hú)服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我徇私(sī)情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定章法，要以有(yǒu)利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借助叔(shū)父您的(de)榜样(yàng)来完成(chéng)改(gǎi)穿胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我(wǒ)听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐(lè)仪(yí)制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学习效法的地方。

　　现在君王您舍此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅(shàn)改(gǎi)古代习(xí)惯(guàn)、违背(bèi)人心的(de)举动，我希望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲(qīn)自登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东胡；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射(shè)箭的(de)训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依(yī)仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们(men)领(lǐng)土，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了(le)。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四(sì)面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔(shū)父您一味(wèi)依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服(fú)装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您(nín)深感失(shī)望啊！”公子(zi)成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二(èr)天他便穿戴入(rù)朝(cháo)。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正式(shì)下(xià)达改穿胡(hú)服的(de)法令，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的(de)思维(wéi)是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的(de)东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王(wáng)发现(xiàn)了胡人作战(zhàn)的(de)优点(diǎn)，他们机动力(lì)强(qiáng)而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打游谢娜给刘烨打过几次胎，谢娜和刘烨怀孕过吗(yóu)击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发(fā)明(míng)了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长(zhǎng)处，来(lái)弥补自(zì)己的短处。

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