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善哉善哉(zāi)是什么(me)意思啊，阿弥陀(tuó)佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意(yì)思

　　善哉善哉(zāi)的意(yì)思是“好(hǎo)啊(a)”，是一(yī)个赞美之(zhī)词，有夸(kuā)奖的意思，古人经常在他人(rén)说了(le)某句(jù)有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的句子(zi)时说这(zhè)个词，来(lái)表(biǎo)示他的赞同，后(hòu)来(lái)在(zài)佛经(jīng)翻译中借用此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表示惊叹(tàn)的口头语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用(yòng)作当(dāng)做“罪过”后的(de)赎(shú)罪。

　　善哉本是(shì)中(zhōng)国古代(dài)文言中的赞叹词，表示认同，后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

善哉(zāi)善哉是什么(me)意(yì)思

　　僧(sēng)人(rén)用作表示(shì)惊叹的口头(tóu)语，既可以表(biǎo)示赞许，又可(kě)以表示(shì)不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即(jí)“好啊”

　　②古人经(jīng)常在他(tā)人(rén)说(shuō)了某句有(yǒu)道理的句(jù)子时说，来表示他的(de)赞同

　　③本是中(zhōng)国(guó)古代文言中的赞叹词，表示认同。

　　后(hòu)佛经(jīng)翻译(yì)借用(yòng)词(cí)汇翻(fān)入(rù)佛(fú)经。

　　变为僧人常(cháng)用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后(hòu)的(de)赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的话(huà)：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自古以来深(shēn)入人心(xīn)，绝(jué)大多(duō)数(shù)学佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福或(huò)怜悯对方等场合，都称(chēng)念“阿(ā)弥陀佛”：一使对方闻佛号种(zhǒng)善(shàn)根(gēn)，二(èr)回向西方极乐世漏液慎界，三使善者增(zēng)善、福者增福；四使痛苦疾病(bìng)、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无(wú)边光、无碍光、无等光……”大本无(wú)量寿经粗列12个含义，实(shí)际含义无量。

　　这尊(zūn)佛有(yǒu)大(dà)神力、大愿力(lì)，致心称念(niàn)十声“阿弥陀佛”，其佛则(zé)接引学人往(wǎng)生(shēng)西方极乐世界(jiè)。

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　　善哉(zāi)本是中国古代文(wén)言中的赞叹词，表示认同(tóng)，后佛(fú)经翻译借用词汇翻入(rù)佛经。

善哉善哉是什么意思

　　僧(sēng)人用作表示惊叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可(kě)以(yǐ)表示不满，甚至用(yòng)作当做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古(gǔ)人(rén)经常(cháng)在(zài)他(tā)人(rén)说了某句(jù)有道理(lǐ)的句子时说(shuō)，来表示他的赞同

　　③本是中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的赞(zàn)叹词，表示认同。

　　后佛经(jīng)翻译借用词(cí)汇翻入佛经(jīng)。

　　变(biàn)为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用作(zuò)当做“罪过”后的赎罪

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　　“阿(ā)弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞(zàn)叹的话：太(tài)好了，太好了！

　　由于念佛法(fǎ)门自(zì)古以(yǐ)来深入(rù)人心，绝大多数学佛四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福(fú)或(huò)怜悯对方(fāng)等(děng)场合，都称念(niàn)“阿弥陀(tuó)佛(fú)”：一使对方闻佛(fú)号种善根，二回(huí)向西方极乐世漏液慎界，三使善者(zhě)增善(shàn)、福者(zhě)增福；四使(shǐ)痛苦疾病、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量寿、无量光、无边(biān)光、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量(liàng)寿经(jīng)粗列12个含义(yì)，实际含义无(wú)量。

　　这尊佛有大神力、大愿力，致心称念十声(shēng)“阿(ā)弥陀佛(fú)”，其佛则接引学人往生(shēng)西方极乐世(shì)界(jiè)。

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