子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是(shì)什么意思(sī)是小孩子不肯好好学习(xí)，是(shì)很不应该的。

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子不学,非所宜什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话(huà)是什么意思(sī)

　　出自(zì)《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文(wén)整理了节选内容及译文，欢(huān)迎大家阅(yuè)读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟(mèng)母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜(yí)先(xiān)知。

　　人出(chū)生之初，禀性(xìng)本身都是善(shàn)良(liáng)的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不(bù)多，只(zhǐ)是(shì)后天(tiān)所处的环境(jìng)不(bù)同和所受教(jiào)育不同，彼此的习(xí)性才形成了(le)巨大的差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就是要专(zhuān)心(xīn)一致地去(qù)教育(yù)孩子。

　　战国时，孟(mèng)子(zi)的母亲(qīn)，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子有个好的学(xué)习环境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，孟母就折断了织(zhī)布(bù)的(de)机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹(yǔ)钧教育儿子(z美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377i)很有方法，他教(jiào)育的五个儿子都很有(yǒu)成就(jiù)，同(tóng)时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不(bù)好好教育，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育，但不严(yán)格要求(qiú)就是做(zuò)老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一个(gè)人倘若(ruò)小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不(bù)懂做人的(de)道(dào)理(lǐ)，又无知识，那么到老的时(shí)候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的器物(wù)；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来(lái)实(shí)现自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时候(hòu)就要亲近老师(shī)和朋友，以便(biàn)从(cóng)他们那(nà)里(lǐ)学习(xí)到许多(duō美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377)为人处(chù)事的礼节和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁(suì)时就知(zhī)道孝敬父亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊(zūn)敬(jìng)和(hé)友爱兄长的道(dào)理(lǐ)，是(shì)每(měi)个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道的(de)。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人不(bù)学(xué)不(bù)知义“的意思是(shì)：小孩子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学(xué)习，到老的(de)时(shí)候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什(shén)么用呢(ne)？玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美的(de)器(qì)物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪(yí)，不(bù)能成(chéng)才(cái)。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思是小孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是(shì)很不应该的。

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子不学(xué),非所宜什(shén)么(me)意思，子不学(xué),非所(suǒ)宜(yí)这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三(sān)字经(jīng)》，是中国(guó)的(de)传统启蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟(mèng)母(mǔ)，择邻处(chù)。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不(bù)多(duō)，只是后天所处(chù)的环(huán)境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此(cǐ)的习性才(cái)形成(chéng)了巨(jù)大的差别。

　　如(rú)果从小不好好教育(yù)，善良的本性就会(huì)变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要的方法就是要专心(xīn)一(yī)致地去教育孩子。

　　战(zhàn)国时(shí)，孟子(zi)的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是(shì)为了使孟子(zi)有(yǒu)个好的学(xué)习环境。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，孟(mèng)母就折断了织(zhī)布的机杼来(lái)教育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦(dòu)禹钧(jūn)教育儿子很有(yǒu)方法，他教育的(de)五(wǔ)个(gè)儿子都(dōu)很(hěn)有(yǒu)成就(jiù)，同时(shí)科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母(mǔ)的(de)过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严格要求就(jiù)是做(zuò)老(lǎo)师的懒惰(duò)了。

　　小(xiǎo)孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应该的。

　　一个人倘若(ruò)小时(shí)候不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到(dào)老(lǎo)的时候都很难有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精美(měi)的器物(wù)；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以(yǐ)自己的知识、技能来(lái)实现自己的价(jià)值，就(jiù)不(bù)懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就(jiù)要亲近老师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他(tā)们那(nà)里学习到许多为人处事的礼(lǐ)节(jié)和知识(shí)。

　　东汉人黄香九(jiǔ)岁时就知道孝敬父(fù)亲，替(tì)父亲暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺(shùn)父母的人(rén)都(dōu)应(yīng)该实行和(hé)效仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨(lí)让给(gěi)哥(gē)哥吃，这种尊敬和(hé)友爱(ài)兄长的道理，是每个人(rén)从小就(jiù)应(yīng)该知道的。

子不学(xué),非所(suǒ)宜是(shì)什么意思?

　　1、“子(zi)不(bù)学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不(bù)学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不(bù)成(chéng)器,人不学不知义“的(de)意思是：小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候(hòu)既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有(yǒu)什么用呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的器物；人(rén)若(ruò)是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

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