惠安汇通石材有限公司惠安汇通石材有限公司

分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗

分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗 一山放过一山拦全诗原版,一山放过一山拦全诗是什么诗

  一(yī)山放过一山拦全诗(shī)原版(bǎn),一山放过一山拦(lán)全诗是什么诗(shī)是“一山(shān)放过一山拦”正(zhèng)确的(de)句子是“一(yī)山放出(chū)一山拦(lán)”,全诗内容是(shì):莫言下岭便(biàn)无难,赚得行人错喜(xǐ)欢的。

  关于一山放过(guò)一山拦全诗原(yuán)版,一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)是什么诗以及(jí)一山放过一山拦(lán)全诗原版,一山放过一山(shān)拦全诗拼(pīn)音,一(yī)山放过一山拦(lán)全诗是什么(me)诗,一山放过一山拦全(quán)诗朗读,一山放过一山拦(lán)全诗书法等问题(tí),小编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识:

一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗原版(bǎn),一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

  “一(yī)山放(fàng)过一(yī)山拦”正(zhèng)确的句子是分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗“一(yī)山放(fàng)出一山拦”,全诗内容是:

  莫言下岭便无难,赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

  政入万山围子里,一山放出一山拦(lán)。

  出自南(nán)宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作的七言绝(jué)句组诗作品《过松源晨炊漆公店六(liù)首·其五》。

  译文:

  不要说什么上山艰难下(xià)山容易,骗(piàn)得人们下山时(shí)盲目(mù)欢(huān)喜。

  真(zhēn)正走起来才发现走(zǒu)来走(zǒu)去还(hái)在万(wàn)山环绕的(de)圈子(zi)里(lǐ),真(zhēn)是过了一山又一(yī)山。

  注释:

  ①莫(mò)言(yán):不要说。

  ②赚得:骗(piàn)得。

  得,一(yī)作“的”。

  ③错喜欢:白(bái)白地喜欢。

  一作“空喜(xǐ)欢”。

  ④政(zhèng)入:恰好进(jìn)入。

  政,同“正”,正好,恰好(hǎo)。

  一(yī)作(zuò)“正”。

  ⑤围(wéi)子:圈(quān)子,圆圈(quān)。

  一作(zuò)“圈子”。

  ⑥放出(chū):这里是把行人放过去的意思。

  一作(zuò)“放过”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏析:

  诗的内容很(hěn)平常,读来却有(yǒu)一种新鲜感。

  它的佳处,就在于作(zuò)者善于从日常生活里(lǐ)人们习见的现象中,敏感地(dì)发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经(jīng)验,并用通俗生动而又富于理(lǐ)趣的语言表现出来,能给人(rén)以某种联想与启示。

  第一句当头(tóu)喝起。

  “莫言(yán)下岭便无难”,这(zhè)是一个富于包孕的(de)诗句。

  它(tā)包(bāo)含了下岭前艰难攀(pān)登的整个上山过程,以及对所历艰难的种种感受。

  正因(yīn)为上山艰难,人们便往往把下岭看得容易和(hé)轻(qīng)松。

  开头一句,正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发的(de)棒喝。

  “莫言(yán)”二字,像(xiàng)是自诫,又像是提醒别人,耐(nài)人寻味。

  第二句申说、补(bǔ)足首句。

  “赚得行人错喜(xǐ)欢。

  ”“赚”字富(fù)于幽默的风趣。

  行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易(yì),与它实际上(shàng)的(de)艰(jiān)难正成鲜明对(duì)比,因此说“赚”——行人是被(bèi)自己对下岭的主观想象(xiàng)骗(piàn)了。

  诗(shī)人在这里只(zhǐ)点出而不说破,给读者留(liú)下悬念,使下两(liǎng)句的出(chū)现更引人(rén)注目(mù)。

  三四(sì)两句承接“空喜欢(huān)”,对(duì)第(dì)二句留(liú)下的悬念进行(xíng)解释。

  本来,上(shàng)山过(guò)程中要攀登(dēng)多少道山岭(lǐng),下山过程中也会相(xiāng)应遇到多少道山岭。

  山本无知,“一山放过一山拦”的形(xíng)容却把山(shān)变成了有生(shēng)命(mìng)有灵性的东(dōng)西。

  它仿佛给行人布置(zhì)了一(yī)个(gè)迷人阵,设置了层层叠叠的圈(quān)套。

  而行人的(de)种种(zhǒng)心情——意外、惊(jīng)诧、厌烦,直至恍然大悟,也都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了(le)。

  诗人借助景物(wù)描(miáo)写和生(shēng)动形象的比喻,通过写山区行(xíng)路的感受,说明(míng)一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作(zuò)好充分的估计,不要被一时的成功(gōng)所陶醉。

  创作背景(jǐng):

  杨万里(lǐ)一生力(lì)主抗战,反(fǎn)对屈膝(xī)投降,所(suǒ)以一直不得(dé)重用。

  宋孝宗登基(jī)后,便被外放做官。

  宋光宗绍熙元年(nián)(1190)十一月(yuè),杨(yáng)万里(lǐ)以直龙图阁出为江(jiāng)东转运副使,权领淮西、江(jiāng)东军马钱粮,治所在建康(今江苏南京(jīng))。

  绍(shào)熙三年(1192)八月,改知赣州,不赴,乞(qǐ)祠。

  这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时,子规(guī)得得向人啼”意思(sī)是正是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时,杜鹃鸟(niǎo)还在声声不(bù)绝地(dì)对着人(rén)啼叫。

  可知非(fēi)绍(shào)熙(xī)二年(nián)事,当作(zuò)于(yú)绍熙(xī)三(sān)年春,诗(shī)人时(shí)年(nián)六十六岁。

  他外出途经松源(yuán)时(shí),见群山环绕(rào),感慨不已,于是写下这组诗。

  作者简介:

  杨万里(lǐ)(1127—1206),字廷秀,号诚斋,吉州吉(jí)水(今属江西)人(rén)。

  绍兴二(èr)十四(sì)年(1154)进士。

  孝宗初,知奉新县(xiàn),历(lì)太(tài)常博士、太子侍读等。

  光宗(zōng)即位,召为秘书监(jiān)。

  主(zhǔ)张抗金。

  工(gōng)诗,与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游(yóu)齐(qí)名,称南宋四大分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗(dà)家。

  初学(xué)江西派,后学王安(ān)石及晚唐诗,终自成一家,擅长(zhǎng)“活(huó)法”,时称诚斋体。

  一生作(zuò)诗二万余首。

  亦能文。

  有《诚斋(zhāi)集》。

一(yī)山(shān)放过一(yī)山拦全诗

  一山放过(guò)一(yī)山拦全诗(shī)如下:

  莫言(yán)下岭便无(wú)难,赚得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜(xǐ)弯(wān)启或欢。

  政(zhèng)入万(wàn)山围子里,一山放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

  《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万里所做,杨万里(lǐ)字(zì)廷秀,号诚(chéng)斋,男(nán),汉族。

  吉州吉水(今江(jiāng)西(xī)省(shěng)吉水县(xiàn))人。

  南(nán)宋杰(jié)出诗(shī)人,与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中(zhōng)兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家(jiā)”。

  全诗译(yì)文1:不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困(kùn)难,骗得(dé)前来爬(pá)山的人白白地(dì)欢喜一(yī)场。

  好比(bǐ)行走(zǒu)在群山的包围之中,你刚(gāng)攀过一座山,另(lìng)一座山立刻出现(xiàn)阻拦去(qù)路。

  全诗译文2:不(bù)要说什么上山艰难下山容易(yì),骗(piàn)得人(rén)们下山时(shí)盲(máng)目欢(huān)喜。

  真正走起来才发现走来走(zǒu)去还在万山环绕的圈子里(lǐ),真是过(guò)了一山又(yòu)一山(shān)。

  注旁芦释:

  松(sōng)源、漆(qī)公(gōng)店:地(dì)名,当今在今皖南(nán)山(shān)区(在今江西弋阳与余江之间)。

  晨炊:早餐,做早(zǎo)饭,也(yě)指清晨起(qǐ)来做早餐。

  莫言(yán):不要说,不要觉得。

  赚得:骗得。

  错喜(xǐ)欢(huān):白(bái)白地喜(xǐ)欢(huān),空欢喜。

  一作“空喜欢”。

  政(zhèng)入:恰好进入(rù)。

  政,同“正”,正(zhèng)好,恰好。

  一作“正”。

  围(wéi)子:圈子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放(fàng)出:这里(lǐ)是把行(xíng)人放过去的意思。

  一作“放过(guò)”。

  拦(lán):阻拦,阻挡。

未经允许不得转载:惠安汇通石材有限公司 分分合合的爱情能长久吗,分分合合的爱情是真爱吗

评论

5+2=