音读训读的解(jiě)释是什(shén)么(me)，音读(dú)训读的解释是问什么是音(yīn)读？什么是训读？答(dá)简单来(lái)说，每个(gè)汉字一般都会有两种(zhǒng)读法，一(yī)种叫做“音(yīn)读”（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓(xùn)読み／くんよみ）的(de)。

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音读训读(dú)的解释是(shì)什么，音读(dú)训读(dú)的解释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模(mó)仿汉字的读音，按(àn)照这(zhè)个汉字从中(zhōng)国(guó)传入日本的时候的读音

　　来发(fā)音。

　　根(gēn)据汉(hàn)字传(chuán)入的时代和来源地(dì)的不同，大(dà)致(zhì)可以分(fēn)为“唐音”。

　　“宋音(yīn)”和“吴音(yīn)”等几种。

　　但(dàn)是，这些汉字(zì)的发音(yīn)和现代(dài)汉语(yǔ)中同一汉字

　　的发音(yīn)已经(jīng)有(yǒu)所不同(tóng)了。

　　“音(yīn)读”的词汇(huì)多是汉语的(de)固有(yǒu)词汇。

　　“训读”是按照日本固有(yǒu)的语言(yán)

　　来读这个(gè)汉(hàn)字时的读法。

　　“训读”的词汇(huì)多是表达日(rì)本固有事物的(de)固有词汇(huì)等。

　　有(yǒu)不少(shǎo)汉字具有(yǒu)两

　　种以上的“音(yīn)读”音和“训读”音。

　　例(lì)音读：青年（せいねん）、技術（ぎじゅつ）、恋(liàn)愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好き（すき）読む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是什么意(yì)思？

　　训(xùn)读（日语：训(xùn)読み/くんよみ），是日文所用汉(hàn)字(zì)的一(yī)种发音方(fāng)式，是(shì)使用(yòng)该等汉字(zì)之日本固(gù)有同义(yì)语汇的读(dú)音。

　　所以训读只(zhǐ)借用汉字的形和孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理义(yì)，不采用汉语的音。

　　音读（音読(dú)み/おんよみ）即(jí)汉(hàn)字在日语中(zhōng)按照(zhào)日语对汉语的译音读出(chū)来，叫音读同(tóng)一个汉字(zì)在(zài)日(rì)语中可能有不止一种读法，是由于其在不同(tóng)时期(qī)（南北朝、隋唐、宋(sòng)等）吸(xī)收了当时汉字(zì)的发音。

　　每个汉字一般(bān)都会有(yǒu)两种读法，一(yī)种叫做“音友(yǒu)慎春(chūn)读(dú)”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训(xùn)读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字具有两种以(yǐ)上的“音读”音和“训读(dú)”音。

　　日语和(hé)韩语中(zhōng)的训读

　　1、日语

　　在(zài)日(rì)语(yǔ)里(lǐ)，训读（训読）是以日语固有(yǒu)的发音来读(dú)出(chū)汉字，与该(gāi)汉(hàn)字本身的好耐字(zì)音（吴(wú孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理)音、汉音、唐音(yīn)等）有很大(dà)的不同。

　　例(lì):“金”训读为“かね”（kane），是和语固有之说法，与字音“きん”（kin）并无关联(lián)。

　　2、孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理韩语

　　一般认为(wèi)现代“韩语不(bù)存(cún)在训读(dú)”。

　　但近代以前(qián)曾有乡札、吏读、口诀等类(lèi)似日本万叶(yè)假名的标记(jì)法存(cún)在，充(chōng)分利(lì)用这些(xiē)汉字的(de)训读(dú)。

　　使用类似于和训(xùn)（日本的(de)训读）的(de)韩训。

　　对某(mǒu)些的汉字，这意味着相关“汉语传入以(yǐ)前的朝(cháo)鲜的(de)孝哪固有语”的韩(hán)训(xùn)。

　　现如今除了在(zài)语言学与(yǔ)语源论(lùn)等进(jìn)行讨论以外，日常言语已经不再使用。

　　但是“串”“钊”等为(wèi)例(lì)外(wài)存在的训读。

　　“串”读作“”的情况下意(yì)思为“海(hǎi)角”，“钊”读(dú)作“”的情(qíng)况(kuàng)下意思为“生铁”，“串”“钊(zhāo)”并不(bù)使用本(běn)来的意思，这类(lèi)的韩语类似于日文的“国(guó)训”。

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