作家许地(dì)山简介，许地山简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教(jiào)学院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年(nián)到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他(tā)对宗教(jiào)史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫(fū)钻研过(guò)印(yìn)度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国现(xiàn)代(dài)著(zhù)名小说家、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等(děng)人联合(hé)主办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘(pìn)为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一(yī)生著(zhù)作颇多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故(gù)事(shì)》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的(de)文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华(huá)生(shēng)》散文是中国(guó)现(xiàn)代作(zuò)家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真(zhēn)实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的(de)教育。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家(jiā)人(rén)收获花(huā)生(shēng)的情景，通过(guò)谈(tán)论(lùn)花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只讲体面而(ér)对(duì)别人没有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社(shè)会(huì)的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在(zài)逝(shì)世(shì)前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对(duì)妇女的(de)态度等(děng)问题(tí)。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器物、制度等(děng)的(de)考证，对礼俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与国学》这篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主要讨1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹(cuì)"的(de)定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许(xǔ)地(dì)山(shān)

　　作(zuò)家许地山简介，许地山(shān)简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读书(shū)，中(zhōng)学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落(luò)，到(dào)漳(zhāng)州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学(xué)位后再(zài)入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大(dà)学研习。

　　他(tā)对(duì)宗教史有(yǒu)精深(shēn)研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代(dài)的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古(gǔ)时(shí)“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱(ài)国志士家庭。

　　许地山(shān)是(shì)中国现代著(zhù)名(míng)小说(shuō)家、散文家、“五(wǔ)四”时期新文(wén)学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联合主办(bàn)《新(xīn)社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学(xué)院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一生(shēng)创作的(de)文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要著作有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关(guān)的(de)文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许地山的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获花(huā)生的情景(jǐng)，通(tōng)过(guò)谈论花(huā)生的好(hǎo)处(chù)，借物喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别(bié)人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名(míng)利(lì)，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理(lǐ)想(xiǎng)和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录(lù)了许地(dì)山在逝世前一(yī)年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域(yù)。

　　宗教部分主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态(tài)度(dù)等(děng)问题(tí)。

　　文(wén)物部(bù)分既(jì)有(yǒu)对器(qì)物、制度(dù)等(děng)的考证(zhèng)，对(duì)礼俗(sú)的议论，也(yě)有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的(de)记述(shù)。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文(wén)章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出(chū)了作者对"国(guó)粹"的定义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价(jià1mol等于多少克怎么算，0.1mol等于多少克)值和路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地(dì)山(shān)

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