作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居(jū)福建(jiàn)龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在广东读书(shū)，中学饿毕(bì)业因(yīn)家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中(zhōng)学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入(rù)燕京大学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛津大学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊文(wén)和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著(zhù)名学者(zhě)。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫(jiào)落花生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭(tíng)。

　　许(xǔ)地山是中国(guó)现(xiàn)代著(zhù)名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动(dòng)先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大(dà)学(xué)文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学(xué)活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨》《道教史千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么》《达衷集》《印度文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故(gù)事(shì)》等，与印度(dù)文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内(nèi)容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人(rén)收获(huò)花生的情景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不(bù)图虚名、默(mò)默奉献(xiàn)的品(pǐn)格。

　　说明(míng)人(rén)要做有(yǒu)用的人，不要做只讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好(hǎo)处(chù)的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为名(míng)利(lì)，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山(shān)在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系(xì)；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇(fù)女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议(yì)论，也(yě)有对香港考古(gǔ)工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提(t千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么í)出了作(zuò)者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

　　作家许地(dì)山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

　　关(guān)于(yú)作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地山(shān)简介(jiè)资料以及作家许地山简介，许(xǔ)地山简介20字，许地(dì)山简介(jiè)资(zī)料，许地山简介10字，许地山(shān)简介及代(dài)表作品等问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在(zài)广东读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任(rèn)教，1916年(nián)回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)学，得文学士学(xué)位后再(zài)入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学(xué)，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生(shēng)），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说(shuō)家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极(jí)宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学(xué)活动，后转入(rù)英国(guó)牛(niú)津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在(zài)港期间曾(céng)兼任香港中(zhōng)英文化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山(shān)一生(shēng)创作的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度(dù)为(wèi)背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译(yì)著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民(mín)间故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事散文(wén)，全文围千帆竞发的意思是什么意思，千帆竞发下一句是什么(wéi)绕(rào)“种花生——收花生——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来(lái)写，真实(shí)地记录了(le)作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wén)描述了一(yī)家人收(shōu)获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻(yù)人(rén)，揭示(shì)了(le)花生(shēng)不(bù)图虚名(míng)、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要(yào)做(zuò)有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没(méi)有好处的人，表达了作者不为名(míng)利，只求有益于社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一(yī)年于(yú)《大公(gōng)报》连(lián)载的(de)13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医(yī)学和道(dào)教的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

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