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三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经(jīng)》是我国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材(cái)，今天(tiān)小编就来和大(dà)家聊一聊《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启蒙教材。

　　在(zài)中(zhōng)国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取材典范(fàn)，包括(kuò)中国传统文化的(de)文学、历史、哲(zhé)学(xué)、天文地理、人(rén)伦义(yì)理、忠孝(xiào)节义等(děng)等，而(ér)核心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字(zì)经(jīng)》的同时，就了解了常识、传统(tǒng)国学及(jí)历史故(gù)事，以(yǐ)及故事(shì)内涵中的做人做事道理。

　　《三字(zì)经》是(shì)我国不可(kě)多得(dé)的(de)宝(bǎo)贵遗产，有不同(tóng)版本(běn)，全(quán)文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三(sān)字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称(chēng)为(wèi)"三、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之(zhī)过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(b精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思ù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我(wǒ)中华悠悠(yōu)五(wǔ)千年灿(càn)烂的经(jīng)典传统文(wén)化之一，它是中(zhōng)华(huá)儿女(nǚ)智慧(huì)的(de)结晶，它承载着一个民族的历(lì)史与精(jīng)神，体(tǐ)现(xiàn)了独特(tè)的教育思(sī)想(xiǎng)和文化魅力(lì)。

　　这是中国几千年来形成的独特的民族文化，在世界上也是(shì)举足轻(qīng)重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要(yào)，是以中国(guó)历史(shǐ)为素(sù)材(cái)，植根于传统文化，强(qiáng)调教育(yù)以“德”为先，学贵在恒和环境对(duì)学习的影响，讲述教精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思育与学习重要性的教育论著。

　　同(tóng)时也(yě)是我(wǒ)国代(dài)古(gǔ)一部传(chuán)统的儿(ér)童启(qǐ)蒙识字教育课本。

　　3、在现(xiàn)在这个复杂多变的社会环(huán)境下，德育教育也成为现行教(jiào)育改(gǎi)革(gé)所面(miàn)临的一个(gè)重要(yào)课题。

　　现(xiàn)在很多(duō)学校也把传承(chéng)中华民族经(jīng)典(diǎn)传统文化作(zuò)为新时期德育(yù)教育发展的重要途径(jìng)。

　　传统文化的核心就是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝悌(tì)，次见闻”，可见(jiàn)在传统的教育中，是把德育(yù)放(fàng)在首位的(de)，一个(gè)人(rén)首(shǒu)先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传(chuán)统文化是中华先贤们几千年来智慧(huì)的(de)结晶，它使我(wǒ)中华民族历(lì)经(jīng)几千(qiān)年生(shēng)生不息，屹立(lì)不倒。

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