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祸患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智(zhì)勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)

　　“而(ér)智勇多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五代(dài)史伶官传(chuán)序》：“故(gù)方其(qí)盛也，举天(tiān)下之豪杰莫(mò)能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十(shí)伶(líng)人(rén)困之，而身(shēn)死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于(yú)忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作(zuò)《伶官(guān)传》。

　　”译(yì)文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天(tiān)下的豪杰，都(dōu)不能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十个伶人围困(kùn)他，就自己(jǐ)丧命(mìng)，国家灭亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可(kě)见祸(huò)患常常是由微小的事情积累而(ér)成的(de)，聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰，难(nán)道(dào)只有宠爱伶人才会(huì)这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是(shì)宋(sòng)代文学家(jiā)欧(ōu)阳修创作的一篇史(shǐ)论。

　　此文通过对五代时期的后唐盛衰过(guò)程的具体分析(xī)，推论(lùn)出(chū)：“忧劳可以兴国，逸豫(yù)可以亡身(shēn)”和(hé)“祸患常(cháng)积(jī)于忽微，而智勇多困于所溺”的结论，说明(míng)国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而(ér)取决(jué)于(yú)“人事”，借以告诫当时北(běi)宋王朝(cháo)执政者要(yào)吸(xī)取历(lì)史教(jiào)训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲(yù)。

　临沂是几线城市，临沂是几线城市2023　文章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛(shèng)衰之理，决定于(yú)人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗(zōng)由盛转衰(shuāi)、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过程，以史实具体论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写法上(shàng)，采用(yòng)先扬后抑和(hé)对(duì)比(bǐ)论证的方法，先极(jí)赞庄宗成(chéng)功时意气之盛，再叹其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人，最(zuì)后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更增强了(le)文(wén)章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰(shuāi)”二字，夹叙夹议，史(shǐ)论结合，笔带感慨，语(yǔ)调顿挫(cuò)多姿，感染力很强，成为历(lì)来(lái)传诵的佳作。

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