不积跬步(bù)到底(dǐ)读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意思(sī)是每天半(bàn)步半(bàn)步的(de)积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是kui，日积(jī)跬步以至千里是啥(shá)意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出(chū)自《荀子·劝学(xué)》：“不积跬(kuǐ)步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以(yǐ)成江(jiāng)海(hǎi)。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨兴焉；

　　积(jī)水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神(shén)明自得，圣(shèng)心备(bèi)焉。

　　故不积(jī)跬步，无以至(zhì)千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能十步(bù)；

　　驽(nú)马十驾，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金(jīn)石可镂。

　　蚓(yǐn)无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上(shàng)食埃土(tǔ)，下饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可(kě)寄(jì)托者，用心(xīn)躁(zào)也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了高山，风雨(yǔ)从这里(lǐ)兴(xīng)起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善行(xíng)养成高(gāo)尚的道德，精神得到(dào)提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不(bù)积累(lèi)一(yī)步半步的(de)行程，就(jiù)没有办法达到千里之(zhī)远；

　　不积累(lèi)细小(xiǎo)的流水，就没有(yǒu)办法汇(huì)成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不(bù)足十步远；

　　劣马(mǎ)连走十(shí)天(tiān)，它的成功在(zài)于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下就停下来(lái)了(le)，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不(bù)停地刻下去，那么(me)金石(shí)也能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐(ruì)利(lì)的(de)爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上吃到(dào)泥土，向下喝到地下的泉水，这是由(yóu)于它(tā)用心专一。

　　螃蟹(xiè)有六条腿，两个蟹钳(qián)，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞(dòng)穴它就(jiù)无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为(wèi)它用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步(bù)绝旅(lǚ)，是一(yī)个汉语(yǔ)成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常与(yǔ)后句“无以至千(qiān)里(lǐ)”连用，意为做事情不一点一(yī)点积累，就永远(yuǎn)无法达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；不积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句液咐的意思是(shì)：没有一步半步的累计(jì)，就没有(yǒu)办法到达千里的地方(fāng)；不(bù)积累小(xiǎo)河(hé)流，就没有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积(jī)累(lèi)的作用(yòng)，可以充实、丰(fēng)富、完善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论说学习工作贵在不(bù)断(duàn)积累麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁麻雀养大了认主吗，麻雀智商相当于几岁。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙”二字古音(yīn)相通，故又(yòu)称(chēng)孙卿。

　　周朝战国(guó)末期赵国人。

　　著名思想家(jiā)、文学家、政治家，儒(rú)家代表(biǎo)人物之(zhī)一(yī)，时人尊(zūn)称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出(chū)齐国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有(yǒu)所发展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶(è)论，常被与孟子的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对(duì)重整儒家典籍也有相当的(de)贡(gòng)献。

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