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全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训(xùn)是谁(shuí)写(xiě)的？是《朱子家训(xùn)》作(zuò)者有二，一(yī)为朱柏全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做(zuò)的。关于(yú)朱子(zi)家训是(shì)谁写的(de)以及朱子(zi)家(jiā)训是谁(shuí)写的什么(me)朝代，朱(zhū)子家训是谁写的作者是谁(shuí)，朱子家训(xùn)是谁(shuí)写的(de)？，朱子(zi)家(jiā)训是谁写的书(shū)，朱子(zi)家训是谁写的(de)字等问(wèn)题(tí)，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

朱(zhū)子家训的作者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子家(jiā)训》作者有二，一(yī)为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作(zuò)，二为(wèi)南(nán)宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治家(jiā)格言(yán)》，朱熹所作《朱子家训(xùn)》原题(tí)为《紫阳朱子家(jiā)训》，而“紫阳”是朱熹的(de)别号(hào)。

　　“朱文公(gōng)的《朱子家训》和朱柏庐的(de)《治(zhì)家格言》是在不(bù)同时代由不同(tóng)的(de)朱家先贤所(suǒ)撰写出来的不同传世巨作。很可惜世人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通(tōng)常人(rén)们多以《朱子家训》来(lái)称(chēng)呼朱柏庐的《治家格言》，反而(ér)朱(zhū)熹老夫子真正(zhèng)的《朱子(zi)家训》一般人多不了(le)解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世(shì)孙，世界朱氏联合会会(huì)长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名(míng)朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江苏昆山人(rén)(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆山县(xiàn)人。著(zhù)名理(lǐ)学(xué)家、教育家。其父(fù)朱集璜是明末(mò)的学者，清顺(shùn)治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽。

　　朱柏庐自幼致(zhì)力读(dú)书曾考取秀才，志于(yú)仕途。清入(rù)关明亡遂不再求取功(gōng)名，居(jū)乡教授学生并潜心程朱(zhū)理学主张知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙(xī)曾多次征召，然均为(wèi)先生所拒绝(jué)。曾用精楷手写数(shù)十本教(jiào)材(cái)用(yòng)于教(jiào)学。潜心研究程(chéng)朱理学(xué)，主张(zhāng)知行并(bìng)进，躬(gōng)行(xíng)实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举荐(jiàn)的乡饮大宾。与徐枋(fāng)、杨(yáng)无咎号称(chēng)“吴中三高士(shì)”。康熙(xī)三十七年(公元1698年(nián))染疾，临终前嘱弟子："学问在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧(kuì)讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的(de)

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱柏庐(lú)（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏(bǎi)庐，江苏昆山人（今昆(kūn)山市(shì)），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父(fù)朱集璜(huáng)是明(míng)末(mò)的学者，清(qīng)顺治(zhì)二年（1645）守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学家、教(jiào)育(yù)家，名用纯，字(zì)致一。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜在守昆(kūn)城抵御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛。

　　待局(jú)势稍定(dìng)，才返(fǎn)故里。

　　目敬仰晋人王哀(āi)攀(pān)柏庐墓(mù)之(zhī)义(yì)，故(gù)自号柏庐。

　　居(jū)乡教(jiào)授学(xué)生，潜心治学(xué)，以程、朱(zhū)理学为本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他深感当时的教育(yù)方法(fǎ)，使学(xué)生难以学到真实(shí)的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇(pǒ)痛切(qiè)。

　　曾用精楷(kǎi)手写(xiě)数十(shí)本教材用(yòng)于教(jiào)学。

　　生平精神(shén)宁谧，严(yán)以律己，对(duì)当时愿和他交往的官(guān)吏(lì)、豪绅(shēn)，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿儒科，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡饮大(dà)宾。

　　康(kāng)熙三十(shí)七年染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业在忠孝"。

　　著(zhù)有《删补(bǔ)易经蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困(kùn)衡录》、《愧讷(nè)集》、《春(chūn)秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏(bǎi)庐治(zhì)家格(gé)言》，世(shì)称(chēng)《朱子家(jiā)训》，流传很广。

　　自问世以(yǐ)来流传甚广，被历(lì)代士大夫尊为治家(jiā)之经，清至民国年(nián)间(jiān)一度成为童(tóng)蒙必读课本(běn)之(zhī)一。

　　《朱子家(jiā)训》精辟地阐明了修身(shēn)治(zhì)家之道(dào)是(shì) 一(yī)篇家教名著，通篇(piān)意在(zài)劝人(rén)要(yào)勤俭(jiǎn)持家安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中"一粥一饭，当思来处不(bù)易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日），行五十(shí)二(èr)，小名沋(yóu)郎，小字季延(yán)，字元(yuán)晦，一字仲晦(huì)，号晦(huì)庵，晚称晦翁，又称(chēng)紫阳(yáng)先生、考亭先生、沧州(zhōu)病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南宋(sòng)江南东路(lù)徽州府婺源县（今(jīn)江西(xī)省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福(fú)建三明市(shì)）。

　　南宋著名的(de)理(lǐ)学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代(dài)表人物，世(shì)称朱子，是孔子、孟子以来最杰出(chū)的弘(hóng)扬儒学的(de)大师(shī)。

教育思想

　　朱熹(xī)的(de)长(zhǎng)期(qī)从(cóng)事讲学活动，精心编(biān)撰(zhuàn)了《四书集注(zhù)》等多种(zhǒng)教材(cái)，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育思想博大(dà)精深，其(qí)中最值得关(guān)注的，一是论述小(xiǎo)学和大学教(jiào)育，二是关于朱(zhū)子读(dú)书法。

论(lùn)述教育

　　朱熹在总结(jié)前人教育经验(yàn)和(hé)自己(jǐ)教育(yù)实践的(de)基(jī)础上，基于对(duì)人的生理和(hé)心理特(tè)征(zhēng)的(de)初步认(rèn)识，把一个人的(de)教育分成小(xiǎo)学和大学两个既有区别(bié)又有联系的阶段，并提出了两(liǎng)者不同(tóng)的教育(yù)任(rèn)务、内容(róng)和方法。

　　朱(zhū)熹认为(wèi)8~15岁为小学教育阶段，其任(rèn)务是培(péi)养圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开(kāi)，思维能力薄(báo)弱(ruò)，因此他提出(chū)小学教(jiào)育的(de)内(nèi)容是学其事，主张(zhāng)儿童(tóng)在日常生活(huó)中，通过(guò)具体行事，懂得基本(běn)的伦理道德规(guī)范，养成一定(dìng)的行为习惯，学(xué)习初步的(de)文化知识技(jì)能。

　　在(zài)教育方法上(shàng)，朱熹强(qiáng)调先入为主全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案，及早施教；要力求形象、生动，能激发兴趣；以《须知》、《学规》的形(xíng)式培养(yǎng)儿童道德行为(wèi)习(xí)惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以后大学(xué)教育，其任务是(shì)在(zài)坯璞(pú)的(de)基础上再加(jiā)光(guāng)饰，把他们(men)培养成为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱熹认为，与重在教事的小学教(jiào)育(yù)不(bù)同，大(dà)学(xué)教育(yù)内容的重点是教理，即重(zhòng)在探究事物之所以然。

　　对(duì)于(yú)大学教(jiào)育方法，朱熹一是重视(shì)自学，二是(shì)提倡不(bù)同学术观点之间的相(xiāng)互交流(liú)。

　　朱熹关(guān)于小学(xué)和大学教(jiào)育的见解，为中国古代教育思(sī)想增添了新鲜的内容。