双修是指什么(me)意思(sī)，双(shuāng)修是怎么(me)进行的是男女一起修炼；为了(le)达到性命(mìng)同源；心灵相(xiāng)通的境界的。

　　关(guān)于双修是(shì)指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的以及双修(xiū)是(shì)怎么(me)进行的，佛道双修是指什么(me)意(yì)思(sī)，雪(xuě)中悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道家双修是(shì)指什么意思，古(gǔ)代的(de)双(shuāng)修是(shì)指什么意思(sī)等(děng)问题，小(xiǎo)编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的(de)

　　为(wèi)了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修(xiū)炼，为了达到性命同源(yuán)、心(xīn)灵相通的境界。

性命双修(xiū)的介绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何(hé)谓(wèi)之性(xìng)？元(yuán)始真(zhēn)如，一灵炯炯是(shì)也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先(xiān)天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心(xīn)，命之造化(huà)系(xì)乎身。

　　道家前辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说(shuō)：性即是吾人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双(shuāng)修派是内丹(dān)功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的(de)心性(xìng)、思想(xiǎng)、秉性、性(xìng)格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修，达到至(zhì)高完(wán)美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综(zōng)上所述，性命双修片面(miàn)一点(diǎn)来(lái)说，就是(shì)对身心两(liǎng)方面的(de)修(xiū)炼，人(rén)的生命实际上是两个(gè)生(shēng)命即精神生命(mìng)和生理生(shēng)命的双重融(róng)合，人们通常说要身心健康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字高度概括(kuò)了(le)人生(shēng)的(de)两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达(dá)到至高完美的(de)境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结(jié)合自身的情况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双修并没有(yǒu)想(xiǎng)象中(zhōng)的(de)那么神秘，普通人注意饮(yǐn)食作息，加(jiā)强锻(duàn)炼(liàn)，参与社会活(huó)动，积累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴了(le)性命双修的(de)理论，只不(bù)过(guò)无(wú)法与真正的(de)道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功(gōng)入手，炼己筑基，排(pái)除私(sī)心(xīn)杂(zá)念(niàn)，调整平衡(héng)，提(tí)高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀，然后配合服药和炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可参(cān)考的典(diǎn)记(jì)载和提及(jí)性(xìng)命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同契，东(dōng)汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易(yì)象而论金丹，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真(zhēn)篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名(míng)《性(xìng)命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨》，相传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三教门户之见，宗罗三教历代(dài)精(jīng)义，一出(chū)世就广泛流传。

补(bǔ)充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘(mì)之可(kě)言，以佛法视之(zhī)，此乃为多(duō)欲众生，谋(móu)一修持出(chū)离之方便道也。

　　苟为大(dà)智(zhì)利根者，屠(tú)刀放下，立(lì)地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉(zāi)！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男(nán)女之(zhī)形式！盖即(jí)表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲(yù)之口实，使求出离于欲界、色界(jiè)、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实(shí)。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的理解(jiě)中意思就是(shì)"男(nán)女交(jiāo)合"，但其实这是大家对男(nán)女双修的一(yī)种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修(xiū)，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助(zhù)提升(shēng)修炼(liàn)的一(yī)种很正(zhèng)常的(de)功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中所指的阴阳双修和道家(jiā)密传的房中(zhōng)术内丹阴阳双修的功法，可以说毫无关系，此二(èr)者虽(suī)然功法名字(zì)上非常相似，但是从本(běn)质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修

　　武侠小说中提(tí)起的阴阳双修功法并不多，而且似乎(hū)这种功法(fǎ)也极(jí)其难以修炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方要求的非常(cháng)苛刻(kè)，修(xiū)炼阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的(de)男女，并不是指的在红(hóng)尘中(zhōng)普(pǔ)通平(píng)凡的色(sè)男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在(zài)精神(shén)上能(néng)够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却能(néng)够形同伴(bàn)侣，在千里(lǐ)之外亦(yì)能够(gòu)心(xīn)有灵犀(xī)互(hù)相感知，男(nán)女双(shuāng)方想要修炼这种(zhǒng)功法需要极高的修炼基础，而且还需(xū)要经历一段很长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能提升男(nán)女双方的(de)功力，但仍以(yǐ)稳(wěn)扎(zhā)稳打为主(zhǔ)。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的(de)是男女一起修炼(liàn)；为了(le)达到(dào)性命(mìng)同源；心灵相通的境界的。

　　关于双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行(xíng)的(de)以及双修是怎(zěn)么进行的，佛道双(shuāng)修(xiū)是指什么意思，雪(xuě)中悍刀行双修是指(zh怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧ǐ)什么意思，道家双修是指什(shén)么意思，古代的双修是指什么意思等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧(shuāng)修是指什么意思(sī)

　　男女一起修炼，为了(le)达到(dào)性命同源、心灵相(xiāng)通的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的(de)介绍

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎(hū)身。

　　道家(jiā)前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即(jí)是吾(wú)人(rén)之灵觉，命即是吾(wú)人之生机。

双(shuāng)修派是内丹功法类别

　　性指的(de)是人的心性、思想、秉性、性格、精(jīng)神(shén)等(děng)。

　　命指人的身体(tǐ)、生命(mìng)、能量、命运、物质等(děng)。

　　性(xìng)命双修也就是指(zhǐ)神(shén)形兼修(xiū)，达到至高完美(měi)境(jìng)界，心身(shēn)全面(miàn)修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面(miàn)一(yī)点(diǎn)来说(shuō)，就是对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实际上是(shì)两个生命即精神生(shēng)命和生理生(shēng)命(mìng)的(de)双重融合，人(rén)们通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了人生(shēng)的两大要(yào)素(sù)。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性命，就是身(shēn)心全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修(xiū)炼

　　性命双修讲究(jiū)循序渐进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结(jié)合自身的情况(kuàng)进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说，性(xìng)命双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加强锻炼(liàn)，参(cān)与社会活(huó)动，积(jī)累(lèi)功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢(bà)了(le)

　　体(tǐ)弱(ruò)者当(dāng)先(xiān)命(mìng)后性(xìng)，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心神安(ān)定，炼(liàn)气(qì)化神，炼神还虚，提高精神境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开拓(tuò)心胸情怀，然(rán)后配合服(fú)药和炼气(qì)，提(tí)升身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双修的典籍较多(duō)，下面列出几本(běn)以供参考(kǎo)

　　周(zhōu)易参同契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教(jiào)经典之(zhī)一(yī)，全(quán)书(shū)托易象而论金丹，其内(nèi)外丹理(lǐ)论对性命双修之说亦(yì)有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇》，北(běi)宋张伯(bó)端(duān)所著，四大内丹专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神(shén)圭旨》，相(xiāng)传(chuán)出於(yú)尹(yǐn)真人(rén)高(gāo)弟之手(shǒu)，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除三教门(mén)户(hù)之见，宗罗三(sān)教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传(chuán)。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离(lí)之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理(lǐ)而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指男女之(zhī)形式！盖即表示宇宙之法则，一阴一阳之为(wèi)道也。

　　后世(shì)流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕(duò)于三界之果实。

双修是什么(me)意(yì)思呢？

　　武怎样跟情人要钱才不尴尬，怎么问情人要钱的技巧侠小(xiǎo)说(shuō)中的男女双修，在很(hěn)多(duō)人(rén)的理(lǐ)解中意(yì)思就是(shì)"男女交合"，但(dàn)其(qí)实这是大(dà)家对男女双(shuāng)修的一种误解。

　　男(nán)女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中(zhōng)，指的就是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只(zhǐ)不过是男女互(hù)相辅(fǔ)助提升修炼的一种很正常的功(gōng)法而已，并(bìng)没有(yǒu)大家想象的那(nà)么(me)不堪(kān)。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)所(suǒ)指(zhǐ)的(de)阴阳双(shuāng)修和(hé)道(dào)家密传的房中(zhōng)术内丹阴阳(yáng)双修(xiū)的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二者虽然(rán)功法名字(zì)上非(fēi)常相似，但是(shì)从本质上却有着明显的区(qū)别。

　　武侠小说中的阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并(bìng)不多(duō)，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的(de)男女双(shuāng)方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡(fán)的(de)色男色女，修炼这种功法需要男(nán)女双方在(zài)精神上能(néng)够(gòu)高(gāo)度的默(mò)契，虽(suī)不是伴(bàn)侣，却能(néng)够形同(tóng)伴侣(lǚ)，在千里之外亦能(néng)够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女双方想要修炼这种功法需要(yào)极高的修炼(liàn)基础，而且(qiě)还需要经历一段很长(zhǎng)时间的磨合，武侠小说中的(de)阴阳双(shuāng)修虽然能(néng)提升男女双方(fāng)的(de)功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

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